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【仪凤二年（677年），武则天召见了年仅十四岁的上官婉儿，当场出题考较。
上官婉儿文不加点，须臾而成，且文意通畅，词藻华丽，语言优美，真好像是夙构而成。
武则天看后大悦，当即下令免其奴婢身份，让其掌管宫中诏命。
后来武则天称帝，诏敕多出其手者。
不久，上官婉儿又因违忤旨意，罪犯死刑，但武则天惜其文才而特予赦免，只是处以黥面（面部刺青），她却将伤痕绘作红梅，引领长安时尚风潮。
这抹血色梅花，成为她“把耻辱转化为权力符号”的最佳注脚。
以后，上官婉儿遂精心侍奉，曲意迎合，更得武则天欢心。
她每日代拟诏书、参决政务，从征讨突厥的檄文到科举改革的政令，笔锋所至皆牵动国运。史载她“军国谋猷，杀生大柄，多其决”，甚至能左右宰相人选，她甚至首创“密封试卷”制度，推动科举公平。
神龙元年（705年），张柬之等拥护李唐宗室的大臣发动神龙政变，武则天被迫退位。
神龙政变后，唐中宗复辟，上官婉儿凭借政治敏锐，迅速转向新主，中宗令上官婉儿专掌起草诏令，深被信任，又拜为昭容（正二品妃嫔），封其母郑氏为沛国夫人，权势更盛。
上官婉儿与韦皇后、安乐公主亦多往来，并向韦皇后推荐了武三思，将武三思领进宫中，李显于是开始与武三思商议政事，不久，武三思依靠韦皇后和安乐公主等人的支持，相继设计贬杀了张柬之、桓彦范、敬晖、袁恕己和崔玄暐等五王，权倾人主，不可一世。
上官婉儿深得唐中宗李显、韦皇后信任，专秉内政，祖父一案也被平反。
此后，上官婉儿劝说李显，大量设置昭文馆学士，广召当朝词学之臣，多次赐宴游乐，赋诗唱和。
大臣所作之诗，也由她进行评定，名列第一者，李显赏赐金爵，贵重无比。
因此，朝廷内外，吟诗作赋，靡然成风。
上官婉儿酷爱藏书，曾藏书万余卷，开创唐代藏书雅趣，所藏之书均以香薰之，百年之后，其书流落民间，依然芳香扑鼻且无虫蛀。
景龙四年（710年），太平公主势力日盛，上官婉儿又依附太平公主。
六月，唐中宗被韦后与安乐公主毒死后，上官婉儿与太平公主一起草拟遗诏，立温王李重茂为皇太子。
因她周旋于武则天、韦后、太平公主之间，被李隆基视为“祸根”。
唐隆元年六月二十日（710年7月21日），李隆基发动唐隆之变，在李隆基率军进入宫中时，上官婉儿执烛率宫人迎接，并把她与太平公主所拟遗诏拿给刘幽求观看，以证明自己是和李唐宗室站在一起的，刘幽求拿着遗诏求李隆基开恩。
但李隆基看后却说：“此婢妖淫，渎乱宫闱，今日不诛，后悔无及了。”遂杀了上官婉儿。
后葬于雍州咸阳县茂道乡洪渎原，太平公主非常哀伤，派人去吊祭，并出钱五百匹绢。
景云二年（711年）七月，复封为昭容，谥号惠文。
但根据出土的上官婉儿墓发现了上官婉儿墓志全文，据墓志文内容显示，上官婉儿13岁时被封为唐高宗才人，42岁册封为唐中宗的昭容，在唐隆政变时，“亡身于仓卒之际”。
同时，墓志文还详细记载了其曾四次死谏中宗反对立安乐公主为皇太女，甚至饮毒明志，颠覆了传统史书中的“韦党”形象。
开元初年，李隆基派人将上官婉儿的诗作收集起来，编成文集二十卷，令张说作序。
但据张说所着《唐昭容上官氏文集序》，结合墓志内容推测，应该是太平公主上表请求编集文集 。
其诗作《彩书怨》被赞“清丽哀婉”，《全唐诗》仅收其遗诗三十二首，多为应制之作，却难掩才情。
上官婉儿在诗歌方面继承和发展了祖父上官仪的文风，重视诗的形式技巧，对声辞之美较为看重，中宗年间，因其政治地位的影响，“绮错婉媚”的诗风逐渐影响了宫廷诗人乃至其他士人的创作方向，“上官体”也成为了上流社会的创作主流。
王梦鸥在《初唐诗学着述考》中记载“尤以中宗复位以后，迭次赐宴赋诗，皆以婉儿为词宗，品第群臣所赋，要以采丽与否为取舍之权衡，于是朝廷益靡然成风”。
上官婉儿设立修文馆，广召当朝词学之臣，大力开展文化活动。婉儿在这期间主持风雅，与学士争务华藻，写诗赛诗，对文人提拔奖掖。
近代文艺理论家谢无量称“婉儿承其祖，与诸学士争务华藻，沈、宋应制之作多经婉儿评定，当时以此相慕，遂成风俗，故律诗之成，上官祖孙功尤多也”。
此外，上官婉儿还在开拓唐代园林山水诗的题材方面多有贡献，如《游长宁公主流杯池》，突破了以往写景状物的宫廷诗歌形式，寓情于景，却更具有自然山水味。
清代文人陆昶在《历朝名媛诗词》中称赞道“昭容才思鲜艳，笔气舒爽，有名士之风”。
但她与武三思、崔湜等权臣私00通，借美色操控朝政，被后世讥为“水性杨花”。
才华诗文不让须眉男子，其人品功过颇具争议。
有人赞其文才，有人批其淫媚，极度推崇者有之，轻视鄙视者有之。
而她与武则天长达二十七年的共处亦让后人津津乐道。
《旧唐书》《新唐书》等正史中都对上官婉儿有记载，但较为体现她奉承权贵、淫乱宫闱，并操纵政治，控制朝纲的负面事件。
但与上官婉儿同时代的文人，如张说、武平一等对其人其事评价很高，至近代以来，愈发被学者推崇。
上官婉儿以一介女流，影响一代文风，这在华夏古代文学史上是很少见的。
她不仅以其诗歌创作实绩，而且通过选用人才、品评诗文等文学活动倡导并转移了一代文风，成为中宗文坛的标志者和引领者。
对于当时文坛的繁荣和诗歌艺术水平的提升具有重要作用。】
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