万朝时空的观者们，对此反响强烈。
大明，洪武年间。
朱元璋看着《海国图志》的书影，神色严峻。
“魏源此人，倒有几分见识，‘师夷长技’，话虽刺耳，却是务实之理，若朕之后世子孙，能早有人如此清醒，何至于门户洞开，受制于人？”
他对务实求变的思想表示了有限的认可。
大宋，汴京。
一批文臣围着画卷上三元里民众抗英的场景议论纷纷。
“民心可用！民心可用啊！”
一位老臣激动地说。
“然则，民气需由士大夫引导，由朝廷组织，方能成燎原之势，似这般自发而起，旋起旋灭，实在可惜！”
他们看到了民力，也看到了缺乏组织的局限。
天榜之音在本章结尾，带着一丝审慎的期待总结道：
【鸦片战争后的中国，如同一个刚刚从沉重打击中苏醒的病人。】
【统治阶层整体上仍处于懵懂与被动应付的状态，根深蒂固的体制惰性难以迅速扭转。】
【但在一批先进的士大夫和觉醒的民众中，变革的种子已经播下，‘师夷长技以制夷’的思想，如同一颗火种，虽然微弱，却指明了未来数十年洋务运动的方向。】
【然而，仅仅学习‘长技’就足够了吗？帝国的沉疴，又岂是更换几门大炮、几艘军舰所能根治？】
【更深层次的制度与观念变革，将在未来更猛烈的风暴中，被更尖锐地提上日程。】
巨狮已然受伤，它在舔舐伤口的同时，开始用迷茫而痛苦的眼睛，打量这个突然变得陌生而危险的世界。
觉醒，才刚刚开始，前路依旧漫漫
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