万朝时空的观者们,对此反响强烈。
大明,洪武年间。
朱元璋看着《海国图志》的书影,神色严峻。
“魏源此人,倒有几分见识,‘师夷长技’,话虽刺耳,却是务实之理,若朕之后世子孙,能早有人如此清醒,何至于门户洞开,受制于人?”
他对务实求变的思想表示了有限的认可。
大宋,汴京。
一批文臣围着画卷上三元里民众抗英的场景议论纷纷。
“民心可用!民心可用啊!”
一位老臣激动地说。
“然则,民气需由士大夫引导,由朝廷组织,方能成燎原之势,似这般自发而起,旋起旋灭,实在可惜!”
他们看到了民力,也看到了缺乏组织的局限。
天榜之音在本章结尾,带着一丝审慎的期待总结道:
【鸦片战争后的中国,如同一个刚刚从沉重打击中苏醒的病人。】
【统治阶层整体上仍处于懵懂与被动应付的状态,根深蒂固的体制惰性难以迅速扭转。】
【但在一批先进的士大夫和觉醒的民众中,变革的种子已经播下,‘师夷长技以制夷’的思想,如同一颗火种,虽然微弱,却指明了未来数十年洋务运动的方向。】
【然而,仅仅学习‘长技’就足够了吗?帝国的沉疴,又岂是更换几门大炮、几艘军舰所能根治?】
【更深层次的制度与观念变革,将在未来更猛烈的风暴中,被更尖锐地提上日程。】
巨狮已然受伤,它在舔舐伤口的同时,开始用迷茫而痛苦的眼睛,打量这个突然变得陌生而危险的世界。
觉醒,才刚刚开始,前路依旧漫漫
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