严宇引着两人上了二楼，来到司徒楠的房间。司徒明远也在，正坐在床边，眉头紧锁地看着孙子。房间里除了他们，还有一个迟闲川和陆凭舟从未见过的陌生人。
此人看起来年近四十，身材圆润，穿着一身略显花哨的绸缎唐装，脸上带着一种刻意营造的“仙风道骨”感。最引人注目的是他的眼睛，不大，眼尾微微上挑，眼神滴溜溜地转，透着几分精明和市侩，再配上他那圆润的脸型和尖细的下巴，乍一看，还真有几分像成了精的黄鼠狼。
“凭舟，闲川，你们来了！”司徒明远看到两人，连忙起身招呼，随即想起介绍，“这位是迟闲川迟观主，月涧观的观主。这位是陆凭舟陆教授。这位……”他指了指那个唐装男人，“是严宇托人从东城请来的聂无事聂香头，在东城那边非常有名气，和西城的王半仙并称‘东聂西王’。”
“哦？月涧观？”聂无事拖长了调子，声音带着点油腻，“恕聂某孤陋寡闻，在京市玄门圈子里，似乎没听过这名号啊？怕不是什么……不入流的小道观吧？”他语气里的嘲讽毫不掩饰。
迟闲川像是没听出他的讽刺，反而咧嘴一笑，露出一口白牙，目光在聂无事身上扫了一圈，带着点玩味：“聂香头客气了。月涧观小门小户，自然比不上聂香头您名头响亮。不过嘛，”他话锋一转，眼神陡然变得锐利，仿佛能穿透皮囊，“聂香头身上的仙家……可不止三位吧？黄家的、胡家的、还有常家的两位？啧啧，能同时供奉四位仙家，还能压得住堂子，聂香头这身本事，才是真厉害啊！”他精准地点出了聂无事供奉的仙家种类也就是黄鼠狼、狐狸和蛇。
聂无事脸上的倨傲瞬间僵住，小眼睛猛地瞪圆了，难以置信地盯着迟闲川！他身上确实供奉着四位仙家，这是他最大的倚仗和秘密！眼前这个年轻人，身上明明没有丝毫出马仙的“仙气”或道家的“炁感”，他是怎么看出来的？！难道真有两把刷子？还是……瞎猫碰上死耗子？
他强压下心中的惊骇，干咳一声，努力维持着高人风范：“哼！小娃娃倒是有点眼力。不过，供奉仙家是出马弟子的本分，与本事高低无关。倒是你，”他上下打量着迟闲川，“年纪轻轻，口气不小。别是仗着学过几天皮毛，就敢在司徒老先生面前招摇撞骗吧？”
“请便。”迟闲川无所谓地耸耸肩，做了个“请”的手势，然后拉着陆凭舟退到房间的书柜边，一副看好戏的样子。
陆凭舟低声问：“他身上那四股气息，就是所谓的‘仙家’？”
迟闲川点点头，同样压低声音，语速飞快地科普：“嗯。东北出马仙，供奉‘胡黄白柳灰’五大仙家，也就是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇和老鼠。供奉者称为‘香头’或‘弟马’。仙家选中有缘人，附体上身，借人身显神通，帮人看病、驱邪、看事。仙家修行需要积累功德，香头则靠帮人解决问题收取香火钱或供奉。算是互利共生。不过……”他瞥了一眼正在准备的聂无事，嘴角微勾，“这位聂香头身上的仙家，气息驳杂，戾气偏重，恐怕不是什么正经修行的‘善仙’，更像是急于求成、走了偏门的野路子。”
陆凭舟若有所思地点点头，将迟闲川的话记在心里。他对这些玄学体系虽然仍持保留态度，但已不再像最初那样全盘否定，而是带着科学工作者的严谨态度去观察和记录。
聂无事走到房间中央稍微宽敞的地方，先是整理了一下自己的唐装，然后从随身携带的一个绣着八卦图案的布包里，小心翼翼地取出了几样东西：一个巴掌大小、擦拭得锃亮的黄铜香炉；三根约莫一尺长的特制线香（颜色比普通香更深，隐隐带着草药味）；一个巴掌大的皮鼓，鼓面蒙着某种动物的皮，鼓边缀着几个小铜环；还有一根细长的、顶端绑着彩色布条和铜钱的鼓槌。
他将香炉放在地上，点燃三根线香，恭敬地插入香炉中。香烟袅袅升起，带着一股奇特的、混合了檀香和某种动物腺体气息的味道，在房间里弥漫开来。
聂无事手持皮鼓和鼓槌，神情变得极其虔诚，甚至带着一丝狂热。他先是朝着东南西北四个方向各拜了三拜，口中念念有词，声音低沉而富有韵律，像是在吟唱某种古老的歌谣：
“日落西山黑了天，家家户户把门关。喜鹊老鸹奔大树，家雀鹁鸽奔房檐。大路断了车和辆，小路断了行路难。十家上了九家锁，只有一家门没关。烧香打鼓请神仙哪，哎咳哎咳哟……”
念罢，他猛地一敲皮鼓！
“咚！”
鼓声沉闷而悠长，带着一种奇特的穿透力，震得人心头一颤。鼓边的小铜环也随之发出清脆的“叮铃”声。
紧接着，聂无事开始有节奏地敲击皮鼓，同时脚下踏着一种奇特的、仿佛模仿某种动物步伐的罡步，身体也随之扭动起来。他的动作起初有些僵硬，但随着鼓点越来越密集，他的动作也越来越流畅，越来越诡异！时而像蛇一样蜿蜒扭动，时而像狐狸般轻盈跳跃，时而又带着黄鼠狼般的狡黠灵动。
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