“另有东极青华大帝，又称太乙救苦天尊，”妙光王佛补充道，“寻声赴感，救苦救难，化身十方，度一切厄，亦具有大罗金仙后期 之无量神通。”
“再其下，有五方五老，镇守天地五方，亦是功参造化之神只，位列大罗金仙初期。” 他简要提及了东方青灵始老天君、南方丹灵真老天君、中央元灵元老天君、西方皓灵皇老天君、北方五灵玄老天君。
至此，一个以三清为道祖、四御为辅弼、玉帝为至尊、救苦天尊司救度、五方五老镇守四方的庞大天庭统治体系，清晰地呈现在众人面前。其境界划分（大罗圆满、后期、中期、初期）更是前所未有地清晰，为在场道门修士指明了一条清晰无比的上升之路！
张天师、清虚道长等人心潮澎湃，呼吸都变得急促起来。这不仅是知识，更是印证，是方向！他方道门竟有如此辉煌成就！
妙光王佛并未停止，继续道：“天庭之下，各部神只齐全。三官大帝（天官、地官、水官）考核善恶，赐福赦罪解厄。四值功曹（年、月、日、时）值年守岁。四方神（青龙、白虎、朱雀、玄武）镇守天界四方。雷部诸神（如九天应元雷声普化天尊）、斗部群星（如斗姆元君、南斗北斗星君）、水火部、财部（如赵公明）、痘部、幽冥府（有东岳大帝、酆都大帝、十殿阎罗等，与地府相接）……各司其职，维系三界秩序。”
他还提及了三山正神、五岳大帝、八仙等广为流传的仙真，以及二郎神、托塔天王、哪吒三太子、四大天王等护法神将，甚至提到了文昌帝君司掌文运，关圣帝君彰显忠义，将儒家推崇的品德亦纳入此庞大神系之中。
这番描述，不仅体系完备，而且将善恶考核、自然运行、社会秩序、乃至个人命运（如文昌帝君）都纳入了天庭的管理范畴，构建了一个极其精密、有序的宇宙治理模型。这无疑对信奉“天道有常”、“赏善罚恶”的儒家和世俗王朝也具有极大的吸引力。
孔祭酒捻须的手停住了，眼中精光闪烁。若他方世界真有如此完善的天庭秩序，赏善罚恶，那儒家追求的“天下大同”岂非有了终极保障？这与佛法净土往生，似乎是两条并行不悖的路径？
太子夏宸亦是目光深邃。若天庭秩序为真，那他这人间帝王，是否也在此秩序管辖之下？这对皇权是天威难测的制约，还是天道垂青的背书？
妙光王佛最后道：“此他方道教，由凡间修行起始，炼精化气，炼气化神，乃至炼神返虚，炼虚合道，而后成就人仙、地仙、天仙、真仙、玄仙、金仙、太乙金仙，最终目标，乃是证得大罗金仙道果，入天仙境后飞升天庭，位列仙班，各司其职，大罗金仙道果享无量寿，得大自在。此乃顺天应人，勤修苦练之正道也。”
他并未评判此道与佛法之高下，只是客观陈述。然其描述的辉煌前景，已足以令无数道门修士心驰神往。
宣讲暂告段落，妙光王佛闭目静坐。台下却无法再保持寂静。道门众人激动不已，纷纷低声议论，向妙光王佛投去感激与探究的目光。张天师深吸一口气，起身躬身一礼：“多谢大师宣说此无量法门！令我等知晓天外有天，道途无穷！只是不知，我等此界修行，可否通达彼方天庭？”
妙光王佛睁开眼，平和道：“善哉善哉。万法缘生，心念所至，皆有感应。精诚所至，金石为开。道友勤修本门正道，自有贯通之日。”
此言留有余地，既未否定，亦未保证，却给予了无限希望。
第二日宣讲，他方道教的宏大图景，再次深深震撼了玉京。接下来，还有他方儒家的圣贤体系待述。妙光王佛此法会，已不仅是在传法，更是在为整个九寰界，打开一扇通往无尽寰宇的窗口。各方势力，将如何应对这滚滚而来的时代洪流？
（本章完）
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