“另有东极青华大帝,又称太乙救苦天尊,”妙光王佛补充道,“寻声赴感,救苦救难,化身十方,度一切厄,亦具有大罗金仙后期 之无量神通。”
“再其下,有五方五老,镇守天地五方,亦是功参造化之神只,位列大罗金仙初期。” 他简要提及了东方青灵始老天君、南方丹灵真老天君、中央元灵元老天君、西方皓灵皇老天君、北方五灵玄老天君。
至此,一个以三清为道祖、四御为辅弼、玉帝为至尊、救苦天尊司救度、五方五老镇守四方的庞大天庭统治体系,清晰地呈现在众人面前。其境界划分(大罗圆满、后期、中期、初期)更是前所未有地清晰,为在场道门修士指明了一条清晰无比的上升之路!
张天师、清虚道长等人心潮澎湃,呼吸都变得急促起来。这不仅是知识,更是印证,是方向!他方道门竟有如此辉煌成就!
妙光王佛并未停止,继续道:“天庭之下,各部神只齐全。三官大帝(天官、地官、水官)考核善恶,赐福赦罪解厄。四值功曹(年、月、日、时)值年守岁。四方神(青龙、白虎、朱雀、玄武)镇守天界四方。雷部诸神(如九天应元雷声普化天尊)、斗部群星(如斗姆元君、南斗北斗星君)、水火部、财部(如赵公明)、痘部、幽冥府(有东岳大帝、酆都大帝、十殿阎罗等,与地府相接)……各司其职,维系三界秩序。”
他还提及了三山正神、五岳大帝、八仙等广为流传的仙真,以及二郎神、托塔天王、哪吒三太子、四大天王等护法神将,甚至提到了文昌帝君司掌文运,关圣帝君彰显忠义,将儒家推崇的品德亦纳入此庞大神系之中。
这番描述,不仅体系完备,而且将善恶考核、自然运行、社会秩序、乃至个人命运(如文昌帝君)都纳入了天庭的管理范畴,构建了一个极其精密、有序的宇宙治理模型。这无疑对信奉“天道有常”、“赏善罚恶”的儒家和世俗王朝也具有极大的吸引力。
孔祭酒捻须的手停住了,眼中精光闪烁。若他方世界真有如此完善的天庭秩序,赏善罚恶,那儒家追求的“天下大同”岂非有了终极保障?这与佛法净土往生,似乎是两条并行不悖的路径?
太子夏宸亦是目光深邃。若天庭秩序为真,那他这人间帝王,是否也在此秩序管辖之下?这对皇权是天威难测的制约,还是天道垂青的背书?
妙光王佛最后道:“此他方道教,由凡间修行起始,炼精化气,炼气化神,乃至炼神返虚,炼虚合道,而后成就人仙、地仙、天仙、真仙、玄仙、金仙、太乙金仙,最终目标,乃是证得大罗金仙道果,入天仙境后飞升天庭,位列仙班,各司其职,大罗金仙道果享无量寿,得大自在。此乃顺天应人,勤修苦练之正道也。”
他并未评判此道与佛法之高下,只是客观陈述。然其描述的辉煌前景,已足以令无数道门修士心驰神往。
宣讲暂告段落,妙光王佛闭目静坐。台下却无法再保持寂静。道门众人激动不已,纷纷低声议论,向妙光王佛投去感激与探究的目光。张天师深吸一口气,起身躬身一礼:“多谢大师宣说此无量法门!令我等知晓天外有天,道途无穷!只是不知,我等此界修行,可否通达彼方天庭?”
妙光王佛睁开眼,平和道:“善哉善哉。万法缘生,心念所至,皆有感应。精诚所至,金石为开。道友勤修本门正道,自有贯通之日。”
此言留有余地,既未否定,亦未保证,却给予了无限希望。
第二日宣讲,他方道教的宏大图景,再次深深震撼了玉京。接下来,还有他方儒家的圣贤体系待述。妙光王佛此法会,已不仅是在传法,更是在为整个九寰界,打开一扇通往无尽寰宇的窗口。各方势力,将如何应对这滚滚而来的时代洪流?
(本章完)
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