他并未直接切入地藏菩萨本愿，而是先从根本教义谈起，为后续内容奠定基石。苑外，十方菩萨微微颔首，此是正见。诸神亦凝神细听。
“诸佛菩萨愿力，各有侧重，同归慈悲。有佛发愿，成就净土，接引众生，横超三界，如阿弥陀佛。有菩萨发愿，寻声救苦，普门示现，如观世音菩萨。” 他简要提及已宣说过的愿力，作为引子。
随即，他话锋一转，声音中带上了一种深沉的悲悯：
“然，三界之中，有一处所，苦难最重，业障最深，众生最为愚痴刚强，几乎永无出期。此地便是幽冥界，尤其是大地狱之中。”
提及“地狱”二字，苑外诸神皆感一股寒意，即便是菩萨化身，光芒亦微微流转，显是关注。
“地狱之苦，非言语能形容。烈火焚身，寒冰刺骨，刀山剑树，铜柱铁床……无量诸苦，瞬息不停。堕此地者，多因生前造作极重恶业，嗔恨炽盛，悭贪嫉妒，不信因果。其苦虽剧，其性本空，然迷者执实，受苦无尽，求出无期。”
妙光王佛的描述，让听者如同亲临其境，心生怖畏，更生慈悲。不少神灵面露不忍之色。
“于此最极苦处，最暗深渊，却有一位大菩萨，发下世间最宏大、最坚韧、最不可思议之誓愿，常住其中，救度罪苦众生。” 妙光王佛的声音陡然变得庄严肃穆，仿佛在宣说一个伟大的秘密。
“这位菩萨，即是地藏王菩萨。”
当“地藏王菩萨”名号被宣出的刹那，整个静心苑内外，时空仿佛微微一凝。苑外虚空中，十方菩萨化身的光芒齐齐绽放，表示敬意。诸神亦屏住呼吸。
妙光王佛继续道，声音如同洪钟，敲击在每位听者心上：
“地藏菩萨于无量劫前，便已证得如同十地菩萨的至高果位，本可成佛。然，菩萨见地狱众生受苦惨状，心生无量悲悯，遂在诸佛前发下大愿：‘众生度尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛！’”
“地狱不空，誓不成佛！”
这八个字，如同惊雷，炸响在诸神与菩萨心间！这是何等的气魄！何等的慈悲！甘愿放弃即刻成佛的荣耀，永驻最黑暗苦难之地，只为度尽最顽劣的众生！
不待众人从震撼中回神，妙光王佛便开始详述地藏菩萨的殊胜功德与本愿，他依据其所证所知，娓娓道来：
“地藏菩萨，因其‘安忍不动，犹如大地；静虑深密，犹如秘藏’，故得此名。其威神誓愿，不可思议，巍巍浩浩，远超衡量。”
“菩萨曾于师子奋迅具足万行如来前，发愿度尽众生方成正觉；又于觉华定自在王如来像法之中，身为婆罗门女，为救度堕入地狱的母亲，大兴供养，至诚念佛，以其至孝功德，不仅令母得脱地狱，更使无间地狱罪人，悉得超生……”
他讲述地藏菩萨过去生中为光目女、为国王等种种化身，为救度父母、为利益众生所发之广大誓愿与所行之难行能行之事迹。尤其强调其“孝道”圆满，以此因缘，发愿救度一切罪苦众生，将孝心扩展为对一切如母众生的无缘大慈、同体大悲。
“是故，地藏菩萨与娑婆世界众生，因缘极深。于此世界，佛陀涅盘后，弥勒成佛前，无佛时代，地藏菩萨受佛嘱托，教化度脱一切众生，令其不堕恶道。” 妙光王佛的声音充满了对菩萨愿行的赞叹。
就在妙光王佛讲到地藏菩萨“我不入地狱，谁入地狱”的担当精神时，异变陡生！
静心苑上方的虚空之中，毫无征兆地，涌现出无量无边的、温和而坚韧的慈悲光明！这光明并非耀眼夺目，却深沉厚重，仿佛能承载一切苦难，照破一切黑暗。光明中，一尊菩萨法相自然显现。
此菩萨现比丘相，头戴毗卢冠，身着袈裟，左手持如意宝珠，右手持九环锡杖，跌坐于千叶宝莲之上。其相好庄严，慈悲无尽，眼神中充满了对众生尤其是地狱苦难众生无尽的怜愍与救度之心。周身散发出的愿力，厚重如大地，深广如秘藏，正是那“安忍不动，静虑深密”的体现。
正是此方世界的大愿地藏王菩萨，应妙光王佛说法之缘，亲身降临！
地藏菩萨的法相一现，十方来集的菩萨化身皆放光致礼，口称“南无大愿地藏王菩萨”。苑外诸天神灵，更是慌忙跪拜，心生无限敬仰。
地藏菩萨目光垂视妙光王佛，并无居高临下之意，反而充满平等与赞许，开口问道，声音温和厚重，直指核心：“妙光如来，善说贫僧愿行。然，地狱众生，业重障深，刚强难化。贫僧虽发宏愿，然众生界不尽，地狱实难顿空。敢问如来，当以何方便，究竟度脱如是等极重罪苦众生？”
地藏菩萨直接以“如来”敬称妙光王佛，并提出了一个极其深刻的问题：地狱众生极难度尽，究竟有何妙法可彻底救度？
这一问，顿时让所有听法者心神紧绷，知道真正的法义论辩，此刻方才开始。所有目光，都聚焦到了菩提树下，那白衣如雪的身影之上。
（本章完）
喜欢梵衍九寰请大家收藏：(www.38xs.com)梵衍九寰三八小说更新速度全网最快。