妙光王佛目光扫过地上被踩脏的书稿，又看向那李公子等人，缓声道：“世间道理，愈辩愈明。 诸位既皆读圣贤书，当知君子和而不同之理。纵有见解相左，亦可以文会友，以理相争，何须行此践踏文字之举？文字乃载道之器，纵有不是，亦不当轻辱。”
李公子被说得一愣，见这和尚言谈不俗，气势稍敛，但仍强辩道：“大师是方外之人，不知我儒门规矩。他这文章，背离程朱，便是邪说，我等学子，自有卫道之责！”
“道在何处？” 妙光王佛忽然问道，目光平静地看着李公子。
李公子一怔，下意识答道：“道在六经，在圣贤遗训！”
“圣贤遗训，又从何而来？” 妙光王佛再问。
“自是……自是圣贤体察天理人心而来！”
“既然如此，天理人心，可曾有一日停滞不变？” 妙光王佛声音依旧平和，“春夏秋冬，四季轮转，是为天道；生老病死，喜怒哀乐，是为人道。天道运行不息，人道变迁不止。 若道理亘古不变，何以三代不同礼，五帝不同法？程朱之学，于其时代，自是圭臬；然时移世易，若后人只知墨守成规，泥古不化，岂非刻舟求剑，背离了圣贤通权达变、与时俱进的本意？”
这一番话，由一位僧人口中说出，却暗合儒门“苟日新，日日新，又日新”与“穷则变，变则通，通则久”的易理精髓，听得周围一些有见识的士子暗暗点头。
李公子一时语塞，面红耳赤。他身旁那瘦高学子不服道：“纵然需变，也当由朝廷大儒、学问宗师来变，岂是他一个落第秀才可以妄言的？”
妙光王佛看向柳明远，目光中带着鼓励：“学问之道，贵在真诚。 位卑未敢忘忧国，秀才亦可言大事。昔日孔子删述六经，亦有采风于野之举。真知灼见，未必尽在庙堂之高。 这位柳施主之论，或许偏激，或许未臻成熟，然其不囿于成说，敢于思索之心，未必不是一种真性情、真见识。诸位若能静心阅其文，平心论其理，指出其谬误，助其完善，岂不胜过以势压人，徒增口业？”
他又对柳明远道：“柳施主，理越辩越明，道愈挫愈坚。 然立论需根基稳固，措辞需情理兼备**。若只求新奇激烈，恐失中庸之道，易招物议。还望慎之。”
柳明远闻言，如醍醐灌顶，满腔委屈愤懑化为冷静思考，深深一揖：“大师金玉良言，晚生受教了！是晚生过于急切，言辞欠妥。”
妙光王佛又对众人道：“儒释道三教，途径虽异，归元无二。 皆在导人向善，净化人心。贫僧偶过此地，见诸位因学问之争，几伤和气，故多言几句。学问乃天下公器，非一人一家之私产。 还望诸位能互相切磋，共同进步，方不负这江陵文盛之地。”
说罢，他弯腰将地上散落的书稿一一拾起，轻轻拂去尘土，整理整齐，递还给柳明远，合十道：“施主，好自为之。” 随即，不再多言，转身飘然而去。
众人望着他离去的背影，一时默然。那李公子等人面面相觑，讪讪散去。柳明远捧着失而复得的书稿，望着妙光王佛消失的方向，怔怔出神，心中百感交集。
这场风波，因一位僧人的介入而平息，更引发了许多旁观士子的深思。“那位大师所言，似乎……颇有道理啊。”“是啊，学问之争，何必如此势利？”“柳明远虽偏激，其文或许亦有可取之处……”
妙光王佛并未在意身后议论，继续前行。他知此地文风鼎盛，思想交锋激烈，正是传播佛法智慧的良机，然润物细无声，无需急进。方才一番话，不过是种下一颗平等、包容、求真的种子罢了。
行不多远，见一茶棚，便入内歇脚，要了一壶清茶。茶棚内已有几位士子在讨论方才文澜阁前之事，言语间对那白衣僧人多有好奇与敬佩。
这时，一位身着青色道袍、手持拂尘、仙风道骨的老者走入茶棚，目光扫过妙光王佛，微微一凝，随即含笑上前，打了个稽首：“无量天尊。这位大师请了，贫道玄诚，适才见大师于文澜阁前一番妙论，发人深省，心生仰慕，特来叨扰，不知可否同坐？”
妙光王佛抬眼望去，见这道人气度清雅，目光澄澈，修为已至炼神返虚之境（相当于佛门僧伽），乃是真正的修道之人，便合十还礼：“道长请坐。贫僧妙光，云游至此，适才妄言，让道长见笑了。”
“呵呵，大师过谦了。” 玄诚道长在对面坐下，“大师所言‘道在变化’、‘学问贵真’，深契我道家‘道法自然’、‘返璞归真’之旨。想不到佛门高僧，亦通晓我中土玄理，佩服，佩服。”
“万法同源，殊途同归。” 妙光王佛淡然道，“儒曰至诚，道法自然，佛说真如，名相虽异，其理一也。皆在破除迷执，显发本性。”
玄诚道长眼中闪过一抹惊异，抚掌笑道：“妙哉！大师果非常人！不知大师从何而来，欲往何处？若是不弃，可愿至贫道观中一叙？贫道乃城外青云观观主，观中虽陋，亦有清茶可供品鉴。”
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