而对这些举人先生而言，教学的过程，成了他们重拾价值感和成就感的过程。看着这些璞玉在自己手中被一点点雕琢，看到他们展现出自己当年都未必有的聪慧和韧劲，一种“青出于蓝而胜于蓝”的欣慰与自豪油然而生。他们教出了感情，将自己未达的抱负，寄托在了这些贫寒子弟身上。一年之约到了，大多数人反而舍不得走了，愿意继续留在这片土地上，守护这些希望的幼苗。
深知“得民心者得天下”的道理，这间医馆学堂，成了阿韫连接这支新生力量及其家庭的纽带。三年间，她妙手回春，救回了无数被疾病折磨的生命——高烧不退的孩童、难产的妇人、受伤感染命悬一线的壮劳力……她不仅治病，更时常赠药、传授简单的防病知识。
在军营，人们都知道瑞王麾下有位神秘的“韫公子”。他总是穿着一身干净的素色布衣，面容白皙清秀，身形看似文弱，不像能舞刀弄枪的样子。他从不直接参与武力训练，但无论是耕种规划、人员调配，还是伤兵救治，都由他一手安排，井井有条。
每当阿韫以“韫公子”的身份巡视营地时，所到之处，士兵们无不自发地停下手中的活计，恭敬地行礼，眼神中充满了由衷的敬仰。这支军队，从根子上，就打上了阿韫深刻的烙印，成为了未来阿韫到达权力巅峰最可靠的基石。
阿韫的医术和仁心，如同润物细无声的春雨，滋养着太州这片干涸的土地。她救治的不仅仅是病痛，更是人心。很快，“韫公子”的称号在民间渐渐被一个更充满敬仰和亲昵的名字所取代——“小神仙”。
这个名号不胫而走。在百姓朴素的认知里，能起死回生、药到病除，且分文不取或仅象征性收费的，还免费让孩童学习，那不是神仙是什么？尤其她还是那样一位年轻、白净、的青年，更符合民间传说中救苦救难的仙童形象。
这份沉甸甸的感激之情，在每一个逢年过节的日子里，以一种最朴实无华的方式呈现出来。
每当清晨，阿韫的医馆开门前，门口总会悄然堆满各色各样的物品：自家舍不得吃、攒下的鸡蛋用篮子小心装好；养了许久、羽毛鲜亮的鸡鸭鹅被捆好了脚放在一旁；刚从地里摘下的、还带着露水的新鲜蔬菜瓜果；甚至还有手巧的妇人做的布鞋、打的络子……
这些东西不值什么钱，却是这些刚刚能吃饱饭的百姓，能拿出的最珍贵的心意。他们不敢当面打扰“小神仙”，便用这种无声的方式，表达最深的谢意。
阿韫每次看到门口这“小山”，心中总是涌起一阵暖流，又夹杂着些许酸楚。她明白，这是百姓最纯粹的心意，推拒不得，那会伤了他们的心。于是，她总是微笑着，吩咐手下人将这些鸡鸭鱼肉、蔬菜瓜果悉数收下。
但她自己从不独享。她会亲自清点，然后统统运到郊外的垦荒营地和训练基地，全部分给那些正在辛苦耕种和训练的士兵们加餐。她会笑着说：“这是太州的父老乡亲犒劳大家的，他们记着咱们的辛苦呢！”
士兵们吃得满嘴流油的同时，更加真切地感受到他们正在做的事情（垦荒、练兵）是受到百姓拥护的，这种荣誉感和归属感是任何说教都无法替代的。他们对阿韫的忠诚愈发死心塌地。
三年过去，太州不再是那个饿殍遍野的混乱之地。虽然比不上南方那些地方富裕，但大规模的饥荒和暴乱已然平息。郊外的“沙薯”田连绵成片，百姓有了基本的口粮，社会秩序逐渐恢复。而在这片看似平静的田亩之下，一股属于瑞王的、崭新的力量正在默默生根发芽，等待着破土而出的那一天。
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