“古拾遗”被罚去擦拭宗门功德碑背面——那里刻满了历代为宗门牺牲的英灵名字，常年无人问津。阴冷的石面布满青苔，他佝偻着身子，用一块粗布蘸着清水，一点点擦拭着那些早已模糊的铭文。几名前来正面碑林感悟先辈荣光的弟子，偶然绕到背面，看到他在这片被遗忘的角落“装模作样”，眼中不由浮现【对老废物惺惺作态的鄙夷】。其中一人甚至“失手”将喝剩的半壶灵酒泼在碑座上，溅湿了“古拾遗”的裤脚。老者身体一僵，脸上是【猝不及防的愕然】与【不敢流露的屈辱】。这完美的反应，让那弟子心中升起一丝【践踏卑微者的快感】，随即化为【对自己粗鲁行为的轻微懊恼】。这些情绪，连同功德碑本身承载的【被遗忘的牺牲】与【沉寂的荣光】气息，被神国悄然汲取。而“挖坟系统”则从碑座裂缝中，解析出一缕涉及【存在与湮灭】的古老法则印记，以及那些模糊名字深处蕴含的、关于【存在价值】的微弱执念。
（行为准则：安全第一，情绪价值 - 身处被历史遗忘的角落，于屈辱与沉寂中，采集着关于存在与价值的终极法则信息，并将自身化为激发他人阴暗情绪的道具，于虚无处汲取资粮。）
资本神国，定义存在与可能
神国核心，安笙的意识在无瑕道基上冰冷运转。道心与乐趣的金融化仍停留在个体层面，他要将资本的触须伸向更抽象的领域——存在本身的意义与未来可能性的集合。
【信息处理映影】正推演着从功德碑捕获的终极数据：
“确认‘个体存在感’具备可量化的‘社会权重’与‘因果影响力’，其强弱直接影响资源获取与命运走向。同时，‘未来可能性’并非完全混沌，其概率分布受到当前资源配置、信息差、因果惯性的影响，存在‘概率洼地’与‘可能性富矿’。”
“终极壁垒：直接定义存在与创造可能性触及创世法则。策略：通过发行债券垄断‘存在感’资源，通过期货市场交易‘可能性’的概率权重，间接成为存在与未来的定义者。”
【市场操盘映影】亮起了概念层面的终极收割方案：
“启动‘存在与可能性交易所’。核心业务：一、存在感债券：修士可以自身‘未来社会存在感’为抵押发行债券，募集现世资源，但将逐步丧失被关注、被记忆的权利。二、可能性期货：将重要事件节点（如秘境探索、宗门大比）尚未发生的‘所有可能性分支’打包成期货，通过操控概率分布，确保高价值可能性向资本倾斜。”
（行为准则：信息为王，利益最大化 - 将生灵在社会中的“存在价值”与未来的“发展潜力”彻底资本化，通过金融手段实现对存在意义与命运概率的绝对垄断。）
业务一：存在感债券——典当你的社会价值
安笙选中了一位因性格孤僻、资质平庸而逐渐被边缘化的内门弟子墨辰。他渴望资源，却无人问津，存在感日益稀薄。
安笙启用匿名身份“存在银行家”，在他于藏经阁角落苦读时，传递了一道神识讯息：
“墨小友，可是怀才不遇，形单影只？存在感亦是一种资源，与其任其消散，何不将其变现？本行可为你发行‘存在感债券’，助你换取急需之物。”
所谓的“存在感债券”，条款直指社会性死亡：
· 抵押物：墨辰未来十年内的“社会存在感指数”（包括被同门提及次数、任务分配优先度、讲法时的座位位置等综合评估）。
· 融资用途：债券募集的资源，可用于购买丹药、法器，甚至兑换一次由“缘法道人”安排的、能短暂提升关注度的“机缘”（实则为安笙操控的戏码）。
· 利息与侵蚀：
· 墨辰需定期支付“存在感利息”，即他必须主动让渡部分“被关注权”，使得他在他人印象中越发模糊。
· 债券存续期间，他的言论影响力下降，提议更难被采纳，甚至熟悉的人也会下意识忽略他的存在。
· 违约与收割：若墨辰无法支付利息，或“存在感指数”跌破警戒线，将触发“存在感强制清算”。其剩余的社会存在价值将被资本神国完全吸收，他将彻底沦为“透明人”，即便站在人群中也无人察觉，其产生的任何价值（包括修为、劳动）都将被无条件征用。
墨辰在绝望中签下了这份契约。他获得了资源，代价是他在宗门里变得越来越“不起眼”。同门渐渐忘记他的名字，师尊分配资源时总会忽略他，他仿佛成了一个游荡的幽灵。他的社会生命，在债券的侵蚀下提前走向终结。
（行为准则：死道友不死贫道，借力打力 - 将修士在社会关系中的存在价值视为可抵押、可消耗的资产，通过债券形式将其社会生命一点点榨干，最终收割其彻底边缘化后残留的一切价值。）
业务二：可能性期货——垄断未来的所有路径
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