“老祖宗，儿孙我……”
“唐敬宗也同样喜欢到鱼藻宫观龙舟竞渡，有一天突然给盐铁使下诏，他要造竞渡船20艘，要求把木材运到京师修造。这一项的花费总计要用去当年国家转运经费的一半，谏议大夫张仲方等力谏，他才答应减去一半。”
李世民给了一个巴掌，责骂一声：“真是荒唐，你怎么这么爱玩？既然爱玩还做什么皇帝？皇帝是拿来玩的吗？”
“老祖宗，我错了。”
李湛哭了出来，大雄再说：“唐敬宗还喜欢打猎，平时白天玩不够，就深夜带人捕狐狸以取乐，宫中称之为打夜狐。他实在是太会玩了，唐朝在这样的皇帝手上不亡国已是万幸，历史上评价敬宗为“不君”，实际上就是说他不打马球俑是个称职的帝王，这已是很替他留面子了。我们确实看不到敬宗在治国方面的才干，却随处可见他在玩乐方面的本领。”
“宝历二年（826）十二月初八日辛丑，敬宗又一次出去“打夜狐”，回宫之后，兴致昂然，又与宦官刘克明、田务澄、许文端以及击球军将苏佐明、王嘉宪、石定宽等二十八人饮酒。敬宗酒酣耳热，入室更衣，此时大殿上灯烛忽然熄灭，刘克明与苏佐明等同谋将其害死，年仅18岁。”
“除了唐末代亡国之君——唐哀帝是在17岁被害以外，唐敬宗是唐朝皇帝中享年最短的了。用我们后世的话来说，自己玩着玩着，结果把自己给玩死了。”
李世民勃然大怒，拽起李湛，眼神凶狠的瞪着他：“你很喜欢玩是吧？结果把自己给玩死了，那好，朕就陪你玩玩。”
李世民将李湛叠为一个球形，疼的李湛哀嚎大叫，在地上拍了拍球，李世民直接来了个保龄球，扔去了大门。
朱棣说：“哎呀，你什么时候学会的保龄球？我和大雄经常玩这电子游戏。”
李世民拍了拍手上的灰尘：“你们会玩，朕就不会玩吗？”
李世民再拽起李昂，眼神依旧犀利：“接下来该你了。”
李昂被吓得尿了裤子，大雄直接叫嚷：“别在我家尿裤子可以吗？”
“大雄，你说，他是个什么样的人？”
大雄心里真是有苦说不出：“唐敬宗死后，二弟李昂被拥立为帝，为唐文宗。登基之初，能够励精图治，比起父兄，唐文宗的德行要好很多。他不近女色、仁慈宽厚、为政勤奋、奉行节俭，一改前朝的奢靡之气，唐朝在他的治理下有复兴之象。”
李世民放开了李昂，拍了拍他身上褶皱的龙袍：“这还差不多，是一个仁君。”
“谢老祖宗夸奖。”
“当时大唐党争激烈、宦官专权，唐文宗一心想铲除宦官势力，掌握真正的权利。在835年，唐文宗实施了他一生中最冒险的行动，这一行动史称‘甘露之变’”
李世民觉得十分满意，剿除宦官势力，是非常伟大的决定。
李世民说：“不错，有志气，朕很喜欢。”
刘邦说：“一直以来，宦官的存在一直是块心病，而这个孩子居然有能力发动改革，不愧被称为文宗皇帝。”
“李昂与大臣秘密谋划，被对方所察觉，行动失败，宦官们恼羞成怒，参与夺权的大臣被诛杀，而唐文宗也被宦官囚禁。宦官气势凌人，威胁天子，藐视宰相，欺凌朝臣有如草芥。文宗对此一筹莫展，只是饮酒求醉，赋诗遣悉。终于，在公园840年带着满腔的不甘忧郁离世。”
李世民要打李昂一顿，但手停空中停止，李昂被吓了一跳：“老祖宗。”
“算了，看在你初期为君不错的份上，我就放你一次。”
李昂叩拜：“谢老祖宗。”
李世民看向一般沉默的李炎：“接下来就是你了武宗皇帝陛下。”
李炎叩拜李世民：“老祖宗饶命啊。”
“老李，你不能打他，李炎在这三兄弟中还是很不错的。”
李世民疑惑，这李炎算是个仁君吗？“大雄，你为什么不早说，害的朕差点枉打了他。”
“你这不是没打着他吗？五帝李炎，就是后来的唐武宗，与两位兄长相比，李炎好游乐懂得节制，知人善任却不迂腐，为人沉着冷静。”
刘邦听后，做了个评价：“嗯，这才是一个明君应该具备的品质。”
李世民来了兴趣：“大雄，继续说，他到底怎么样？”
“唐武宗在位期间，重用被誉为古今六大zheng治家明相李德裕，中书省的职能得以发挥，削弱了宦官的权利。特别是大宦官仇士良，在武宗继位之后不久，被逼辞官，皇权重新回到了武宗的手中。”
李世民满意的拍了拍李炎的肩膀：“不错小子，懂得知人善任，好样的。”
“掌握权利后，武宗依靠李德裕革除了一系列的弊政，打击藩镇割据，反击外族回鹘入侵，取得了很大的成绩。武宗朝时，发生了着名的灭佛事件，历史上有三武一宗四次灭佛事件，唐武宗就占了一次。灭佛使唐朝的赋税增加，加强了朝廷集权，这有一定的积极性。”
朱元璋曾经也是一个行游的僧人，固然知晓灭佛的重要性。
“虽然咱也做过行脚僧，但对于朝廷来说，僧人必须除掉。他们拥有大量土地和财富，但不需缴纳赋税，这减少了国家的财况收入。同时，僧侣不需要服徭役，导致国家在需要劳动力时面临困境。还不需服兵役，随着僧侣人数的增加，影响了朝廷的兵源。此外，一些僧侣参与zheng治阴谋和叛乱活动，也引发了皇帝的不满和警惕。”
“佛门与本土的儒家和道教存在冲突。一些皇帝支持道教，认为佛门不利于封建统治。例如，北魏太武帝在宰相崔浩的劝说下信奉了天师道，因此对佛门产生了排斥，还会成为zheng治反对势力的庇护所，过度发展导致社会上出现了一些负面影响，如僧侣的生活奢侈、寺庙经济的膨胀等，这些都引起了社会的不满和批评。”
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