心契自在境行世八十日后，扶桑神木根穴忽不再显青金光，百工殿九泉眼水静如镜，常在巷炊烟淡至不可见。
百姓初以为界力将息，然墨衍拄拐立于旧归真礼场，盲眼低垂：“非息，乃化——如盐入水，不见其形，唯知其味。”
霜璃伏于扶桑最高枝，琉璃身躯映全界如空镜。她蓝眸深处，见青金丝已不可追——
不再应四时，
不再显志纹，
不再连器物，
而散入每一寸存在本身：
老张勾糖画时指尖微温，
青鸾捣药时呼吸匀长，
更夫敲梆时步履轻稳，
孩童举灯时目光澄明。
此界已无“守拙”之名，因守拙即是呼吸。
正此时，非攻天幕久寂，今竟无字。
非故障，乃无需——万心同频，何须示？
百姓不解，欲寻新兆，然遍访全界，唯见一切如常：
糖炉晨燃，药露午采，更梆夜响；
铁山巡岗，莫离劈柴，塾师授课。
无异象，无光纹，无显字。
直至一老渔夫坐北原雪岗，看孙儿旧网收起，忽问：“吾守甜三年，今网藏，志灭否？”
风过，雪地足印自成“甜”字，三息而融。
老渔笑：“未灭，只归。”
众人顿悟——守拙已无碑，因处处是碑；无名，因人人称名。
此即“守拙无名碑”。
首显者，乃槐市东隅石阶。
一孩童跌倒，不哭，自起，拍尘，继续走。
石阶微温，显“立”字，瞬隐。
非刻，乃地脉应其自强。
继而，青鸾赠药予孤老，老接药手颤，然稳服。
药碗底显“信”字，非釉，乃心契自生。
青鸾不言，唯点头，转身采露。
最奇者，是那曾刷假讯之青年。
今晨教童识真，课毕，一童问：“若无人信我，我在否？”
青年不答，只递糖画——老张所赠，一线不断。
童握画，泪下，糖画显“在”字光纹。
青年抚其头：“汝在，即信源。”
消息传开，百姓始觉——
守拙不在器，而在手递糖画之温；
不在碑，而在足印雪地之稳；
不在录，而在问答之间之信。
“此碑无址。”墨衍抚机关杖，“因行处即碑，默处即铭——不书一字，而万心同契。”
霜璃巡行全界，见守拙已无“事”，唯“态”；无“修”，唯“在”；无“守”，唯“如”。
老张不念“甜”，糖画自连童笑；
青鸾不求“安”，药杵自疗病痛；
铁山不誓“守”，重剑自护炊烟；
莫离不言“静”，匕首自止暗流。
连海外归侨，今织怀表带，不系青金丝，唯以棉线素编。
客问：“无光，可安？”
归侨笑：“心安，何需光？”
客戴之，夜梦父笑，带底微温，如应无名。
【守拙无名碑初显】
【获得：无迹同契（可短暂令日常行为因心契而自然导人自安，不显光纹）】
七日后，无名碑扩至全界。
北原雪岗，老兵扫雪，帚下无字，然民见之安心；
飞翎哨高崖，箭落无痕，然猎户依之得食；
影心堂密市，器易无声，然取者知归，还者知洁。
现实端亦有应。
一教师晨起煮粥，不触终端，唯心念：“今日，汝在否？”
教室灯忽亮，学生举手答：“我在。”
声落，窗台青金微闪，如应无名。
暮色四合，霜璃巡行常在巷。
巷无炊烟，无糖香，无药气，唯夜风轻拂，更梆三响。
一孩童问：“霜璃前辈，你在无名碑里吗？”
霜璃伏于石阶旁，九尾轻展，【心海同照】微启。
青金光如雨洒落，映出全界——
无她影，
然老张递糖画因她信“一线可连心”，
青鸾赠药因她承“一剂可疗孤”，
铁山巡岗因她守“一步可护炊”，
莫离劈柴因她知“一斧可定神”。
“我不需在。”霜璃心念如歌，“因你们每一次如常行走，皆是我之碑。”
夜深，霜璃回小院。守拙灯微闪，映出案上一物——乃无名碑首日万默共凝“无迹心珏”，形如常石，内无纹，唯温润如心跳。
她以尾尖轻触，心珏忽活——
跌倒自起显“立”字，
药碗手稳成“信”光，
糖画一线书“在”纹，
扫雪无痕安民心，
问答无声燃灯明。
窗外，槐市夜静，糖炉余温未散，药庐石臼微湿。
更夫过巷，声轻如絮：“碑未立……已在。”
霜璃伏于案上，日月莲瓣低垂。
灯焰微摇，照见心珏深处，一缕拙心丝自寻常行走起，穿万默，绕千灯，直入己心——
如脉，如血，如千万人共搏之无名永在，永不止息。
此碑无字，因“我在”即是全文；
此碑无名，因守拙已成本心。
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