三、初入佛门遇考验
慧远禅师乃是当时着名的高僧，学识渊博，德行高尚。他听闻有一位来自天台的青年求见，便请修缘进来。见修缘虽衣衫朴素，却气宇不凡，眼神清澈，慧远禅师心中暗暗称奇。
修缘向慧远禅师表明来意，请求剃度出家。慧远禅师问道：“施主为何要出家？可知出家意味着要放弃红尘一切，遵守佛门清规戒律，吃苦受累，不得有丝毫懈怠？”
修缘答道：“弟子深知出家之苦，也明白佛门清规的严苛。只是弟子见世间众生饱受生老病死之苦，心中不忍，愿皈依佛法，习得无上智慧，渡化众生脱离苦海。弟子已放下红尘执念，无论遇到何种考验，都不会动摇出家之心。”
慧远禅师点点头，又问：“施主可知‘酒肉穿肠过，佛祖心中留’这句话？你若出家，能做到不饮酒、不食肉吗？”
修缘沉吟片刻，答道：“弟子认为，真正的修行在于心，而非形式。若心中有佛，即便偶尔饮酒食肉，也不会迷失本性；若心中无佛，即便严守清规，也只是徒有其表。当然，弟子出家后，会尽量遵守清规戒律，不会随意破戒。”
慧远禅师闻言，哈哈大笑：“好一个‘修行在于心’！施主果然有慧根。只是我灵隐寺乃是正规寺院，清规戒律不可不守。你若真心出家，需先在寺中打杂三年，每日扫地、挑水、做饭，磨练心性。三年之后，若你仍初心不改，我便为你剃度。”
修缘连忙叩谢：“多谢方丈成全！弟子愿意打杂，磨练心性。”
从此，修缘便留在了灵隐寺。他每日天不亮就起床，先是打扫寺院庭院，然后去山下挑水，接着帮厨房做饭，晚上还要诵读佛经，直到深夜才能休息。寺中的其他僧人见他出身富贵，却能如此吃苦耐劳，都对他颇有好感。
只是好景不长，寺中有一个名叫广亮的僧人，乃是慧远禅师的师弟。广亮为人心胸狭窄，嫉妒心强，见修缘深受慧远禅师器重，又深得其他僧人喜爱，心中十分不满，便想找机会刁难修缘。
一日，广亮故意让修缘去挑水，却把水桶换成了两个破桶。修缘挑着水，走一步漏一步，好不容易挑到厨房，桶里的水已经所剩无几。广亮见状，嘲讽道：“李施主，你连水都挑不好，还想出家修行？我看你还是早日回家，享受你的荣华富贵吧。”
修缘却不恼，只是笑道：“多谢广亮师父提醒。弟子技艺不精，日后定会多加练习。” 说完，他又拿起破桶，重新去挑水。就这样，他挑了一整天，直到傍晚，才勉强挑满了水缸。
还有一次，广亮在修缘诵读的佛经上洒了墨水，想要让修缘无法诵读。修缘发现后，没有抱怨，只是小心翼翼地擦拭佛经，然后凭着记忆，继续诵读。慧远禅师得知此事后，对广亮进行了训斥，同时也更加欣赏修缘的隐忍和坚定。
四、剃度受戒成济癫
三年时光转瞬即逝。这三年里，修缘每日勤勤恳恳，任劳任怨，不仅磨练了心性，还熟读了各种佛经，对佛法的理解日益加深。慧远禅师见他初心不改，且悟性极高，便决定为他剃度。
剃度大典定在农历四月初八佛诞日。这日，灵隐寺张灯结彩，香火鼎盛，许多高僧和香客都前来观礼。修缘穿着崭新的僧衣，跪在大雄宝殿之上。慧远禅师手持剃刀，一边为他剃去头发，一边念道：“今有善男子李修缘，自愿皈依我佛，斩断红尘烦恼丝，从今往后，法名道济，愿你广修善缘，渡化众生，阿弥陀佛。”
随着头发一点点落下，修缘心中百感交集。他知道，从这一刻起，他不再是李家的公子李修缘，而是灵隐寺的僧人道济。他将肩负起渡化众生的使命，用佛法去拯救那些受苦受难之人。
剃度之后，道济又接受了具足戒，正式成为一名比丘。然而，成为僧人后的道济，却渐渐变得 “疯疯癫癫” 起来。他不再像以前那样循规蹈矩，反而常常饮酒吃肉，穿着破烂的僧衣，在杭州城的大街小巷游荡。
寺中的僧人纷纷向慧远禅师告状，说济公道济败坏佛门清规，有损灵隐寺的声誉，请求将他逐出寺庙。广亮更是趁机煽风点火：“师兄，你看道济如今的样子，哪里还有半分僧人的模样？他每日饮酒吃肉，与市井无赖为伍，简直就是佛门的耻辱！若不将他逐出，我灵隐寺的名声迟早会被他毁于一旦。”
慧远禅师却笑道：“你们有所不知，济公道行高深，他的‘疯癫’只是表象，实则是为了更好地接近百姓，渡化众生。他饮酒吃肉，是为了与那些酒鬼、屠夫打成一片，引导他们向善；他穿着破烂僧衣，是为了让那些贫苦百姓觉得亲切，愿意向他倾诉烦恼。你们切不可只看表面，而忽略了他的一片慈悲之心。”
众僧闻言，虽心中不解，却也不敢再多言。而济公却依旧我行我素，每日在杭州城街头巷尾游走，哪里有苦难，哪里就有他的身影。他用自己独特的方式，帮助了无数百姓：为贫苦人家治病，为受冤之人伸冤，为迷路的孩童寻找家人…… 百姓们都尊称他为 “圣僧”，而 “济颠” 这个名号，也渐渐传遍了江南大地。
这正是：红尘劫难悟真谛，剃度出家入佛门。疯癫表象藏慧根，济颠美名传四方。预知济公在杭州城将有哪些奇遇，且听下回分解。
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