每到晚上，孙二虎就会抱着儿子，坐在院门口的老槐树下，给孩子们讲济公活佛的故事，讲公堂上惩治恶霸的经过。孩子们听得津津有味，一个个睁着好奇的大眼睛，把济公当成了心中的英雄，把孙二虎当成了学习的榜样。有个孩子问孙二虎：“孙大叔，济公活佛还会回来吗？”孙二虎笑着摸了摸孩子的头：“会的，只要咱们都做善事，活佛就会一直在咱们身边。”
而济公活佛呢，虽然离开了常山县，却留下了很多传说。有人说，他去了杭州西湖，降服了欺压百姓的黑鱼精，还修建了净慈寺；有人说，他去了京城，智斗奸臣秦桧，救了抗金名将岳飞的家眷；还有人说，他根本就没走远，每逢常山县有难，就会有人看到一个穿着破袈裟、摇着破蒲扇的和尚在暗中帮忙。
不管这些传说是不是真的，济公活佛惩恶扬善、救苦救难的形象，早就深深印在了老百姓的心里。而孙二虎和周铁山他们的故事，也一直在常山县流传着，提醒着一代又一代的人：做人要正直，做事要善良，善恶终有报，天道好轮回。
可能有看官听到这儿要拍着桌子问了：“说书的，你这净瞎编！那济公真能一扇子定住人，一碗水照出真相？世上哪有这般神仙手段！”列位别急，咱今儿个说的是评书，是江湖轶事，里头的神通广大本就是添彩的笔墨，当不得真。可咱要琢磨的，从来不是那蒲扇的法力，也不是那破碗的玄机——您看那孙二虎，面对陈歪嘴的五十两白银诱惑，他一句“这是孙家的根”掷地有声；面对衙役的拳打脚踢，他爬起来依旧要喊冤；面对满街百姓不敢作证的绝望，他愣是没松过“讨公道”的念头，这份憨厚里的耿直、柔弱中的坚韧，才是真骨头！再看那些义士，明知雷霸天手眼通天，依旧敢在公堂之上挺身而出，一句“早看不惯他们所作所为”，藏着多少百姓的憋屈与正义的担当，这才是真血性！
反观雷霸天，占了良田美宅还不满足，为了一块祖宅就敢放火烧人，眼里只有金银权势；陈歪嘴拿着官府的俸禄，却做着恶霸的帮凶，三角眼里全是算计，歪嘴里尽是谎言；刘县令顶着“父母官”的名头，收着赃银包庇恶人，把“明镜高悬”的匾额当成了遮羞布。这三人，一个贪、一个恶、一个昏，为了一己私利，把良心踩在脚下，把王法抛在脑后，最后落得个身首异处、革职流放的下场，这才是最真的理儿——咱听故事，听的不是神仙斗法，是人心的善恶，是世道的公道！
话说回来，常山县自从雷陈二人伏法，刘县令被革职抄家后，知府大人亲自遴选，派来了一位新县令。这位县令姓王名秉正，年方四十，面色黝黑，双手布满老茧——原是从田间苦读出来的进士，最懂百姓疾苦。他上任那天没摆仪仗，只带着一个书童，背着简单的行囊，先绕着常山县走了三天：看了被雷家强占的良田，查了淤塞的河道，听了街坊邻里的怨言。
上任第一天，他就把县衙门口的鸣冤鼓擦得锃亮，亲自守在鼓旁，第一个接的就是卖菜老汉的状子——正是当年被陈歪嘴打了三十大板的那位。王县令当即传讯当年的衙役，核实案情后，不仅还了老汉清白，还从刘县令的赃款里拨出银子补偿他的医药费。紧接着，他雷厉风行：清查雷家霸占的五十多亩良田，全部分还给原主；带着百姓疏通城东的龙须河，筑起堤坝，从此旱能浇、涝能排；又在县城西头盖了三间学堂，请了落第的老秀才教书，穷苦人家的孩子入学还管午饭。
不出半年，常山县就变了模样：街面上再也没有打手横行，集市上的摊贩敢大声吆喝定价；田埂上的庄稼长得油绿，秋收时的谷仓堆得冒尖；学堂里传来朗朗书声，连挑担的汉子路过都要放慢脚步。百姓们提着新收的米、刚摘的菜送到县衙，王县令却坚决不收，只笑着说：“我是百姓的官，该给大家办事。”大家伙儿私下里都说：“这是济公活佛显灵，把好日子送回来了！要不是孙二虎硬气喊冤，要不是义士们敢出头，哪有今天的好光景啊！”
孙二虎家的好日子也跟着来了。济公留下的药方果然神效，老母亲喝了一个月的药，就能拄着拐杖在院子里散步了。王县令又从赃款里拨了银子，帮着孙二虎重建祖宅——还是原来的四合院格局，只是把西厢房盖得更宽敞，窗棂上雕了松竹梅，院子里的老槐树虽然焦了半截，却在春天抽出了新枝，孙二虎又在旁边栽了几株母亲最爱的月季花。
邻村的张姑娘早就听说了孙二虎的耿直，又看他对母亲孝顺，主动托媒人来说亲。成亲那天，王县令亲自送来一幅“孝勇传家”的匾额，周铁山等义士帮着张罗，街坊邻里都来道贺，院子里的鞭炮响了足足半个时辰。转年开春，张姑娘生了个大胖小子，孙二虎给孩子取名“孙念善”，说是要让他记住济公的善，记住王县令的正。
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