第二天清晨,我是被后院的鸟叫声唤醒的。睁开眼,天刚蒙蒙亮,淡青色的晨光透过窗纸洒进来。
洗漱完毕,我轻手轻脚地来到前院医馆。周老先生已经起来了,正在院子里打太极拳。他的动作缓慢而流畅,如行云流水,和晨光融为一体。
我没有打扰他,径自去了厨房生火煮粥。米是昨天新买的,加了红枣和莲子,熬得糯糯的。又拌了个小黄瓜,切了点咸菜。
粥煮好的时候,周老先生也打完拳了。他走进厨房,看了一眼锅里的粥,点点头:“今天有客人,多煮点。”
“煮了不少呢。”我说,“心谣和南乔说想见见您。”
“嗯。”周老先生擦擦手,“让她们多睡会儿,不急。”
正说着,后院传来开门声。李心谣和宋南乔已经起来了,两人梳洗完毕,换上了干净衣服。
“周爷爷早。”两个女孩礼貌地问好。
“早。”周老先生难得地露出一丝笑容,“睡得还好吗?”
“很好。”宋南乔说,“房间很安静,一觉睡到天亮。”
“那就好。”周老先生在桌边坐下,“吃饭吧。”
我们围坐在小桌旁,吃着简单的早餐。周老先生话不多,只是偶尔问两个女孩家里的事,县城的变化。李心谣和宋南乔都很乖巧,一一回答。
吃完饭,我收拾碗筷。周老先生对两个女孩说:“你们难得来省城,让三钱陪你们好好逛逛。医馆这边有我。”
“谢谢周爷爷。”李心谣说,“我们不会耽误三钱太久的。”
“没事。”周老先生摆摆手,“年轻人就该多出去走走。”
收拾妥当,我们准备出门。临行前,周老先生叫住我,递过来一个小布包:“带上这个。”
我接过布包,打开一看,里面是一些常用药材——薄荷、金银花、藿香正气散,还有一小瓶清凉油。
“天热,防着点。”周老先生说。
“知道了。”
去夏令营报到并没有花太多时间,分配了宿舍后,便没事了。因此我们三人决定去博物馆。
省博物馆在城东,离医馆有一段距离。我们决定坐公交车去。上午九点的公交车上人还不太多,我们找到了座位。
李心谣坐在窗边,看着窗外飞逝的街景。宋南乔坐在她旁边,翻看着省城旅游手册。
“博物馆有五个常设展厅,”宋南乔念着介绍,“历史馆、青铜馆、陶瓷馆、书画馆,还有...民俗馆。”
“民俗馆?”我有些兴趣,“里面都有什么?”
“手册上说是展示本省各地民间风俗、手工艺品,还有...民间信仰相关的东西。”宋南乔继续念道。
我心里一动。民间信仰,那应该包括风水、符咒之类的内容。或许能去看看,长长见识。
公交车摇摇晃晃地行驶了四十分钟,终于到了博物馆站。下车后,一栋气势恢宏的现代建筑出现在眼前。省博物馆是新修的,外观设计融合了传统元素和现代风格,很是气派。
因为是假期,来参观的人不少。我们排队买了票,随着人流进入大厅。
大厅挑高十几米,十分开阔。正中央是一个巨大的仿古青铜鼎模型,周围是各个展厅的指示牌。
“先看哪个?”李心谣问。
“按顺序来吧。”宋南乔说,“从历史馆开始。”
历史馆里陈列着从旧石器时代到近代的文物。石器、陶器、青铜器、铁器...按时间顺序排列,展现了这片土地上几千年的文明脉络。
我们慢慢走着,看着玻璃柜里那些历经沧桑的物件。有些陶器已经破损,有些青铜器锈迹斑斑,但每一件都承载着一段历史。
在一个展示汉代文物的区域,我停下了脚步。柜子里有一面铜镜,镜背刻着复杂的纹饰——四神图案,还有一圈铭文。
“这是什么?”李心谣凑过来看。
“汉代规矩镜。”我说,“你看这纹饰,青龙、白虎、朱雀、玄武,代表四方。中间是钮,钮周围这圈铭文,通常是吉祥话或者道家咒语。”
“你怎么知道这么多?”宋南乔惊讶地问。
“平时喜欢看一点这方面的书。”我说,“这种镜子不仅是日用品,也有辟邪的功能。古代人相信镜子能照出邪祟,所以常用来做护身符。”
我们继续往前走。在唐宋文物区,我看到了一套完整的占卜工具——龟甲、蓍草、铜钱,还有一本已经残破的卦书。
“这是古人占卜用的。”我解释道,“龟甲用来烧灼看裂纹,蓍草用来算数,铜钱用来摇卦。”
“跟你那些工具有点像。”李心谣说。
“本质上都是相通的。”我点头,“都是古人认识世界、解读规律的方法。比如这蓍草占卜,就是最为古老的占卜术之一。又叫大衍筮法。”
她们两个人听的眼睛亮晶晶的,于是我继续说道:“古人用蓍草50根,占卜时取出一根不用,这是根据《周易.系辞上传》中说的“大衍之数五十,其用四十有九”。象征留一线天机。只因天机不可尽数窥探。”
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