咱们这事情就这么定下来了？
于胜戎和李庆远愣愣看着周铭，似乎仍然还觉着自己在做梦一样，哪怕现在李复达和他的学生们已经在小西天的村子里住下了，哪怕就在十分钟以前，他就和李复达他们坐在一起喝酒聊天，他却依然不敢相信。
毕竟这个事情在他看来也着实太玄幻了一点，怎么刚才还傲气十足，很看不上周铭的李复达，转眼间就那么轻易能和周铭打成了一片，那么坚定的支持起周铭了呢？
要知道于胜戎在安排小西天事情的时候，甚至都还想过更多的事情，想过要带着这些人去千岛湖甚至出海去普陀山的，因为他觉得只有那种圣地才适合李复达这种诗人，却没想到只是一个小小的小西天居然就做到了，难道你周铭还会什么『操』纵人心的法术吗？
“周铭先生您到底是怎么做到的呀？”于胜戎纠结了好半天还是忍不住问出了口。
周铭对于胜戎会这么问并不感到有任何惊讶，从自己做出这个决定开始，于胜戎就满心的疑问，要是他不这么问，那他就要被自己给『逼』疯了。
“就是看书呀！”周铭告诉他，“老于你忘了我之前特意管你要过李复达出的诗集和散文集了吗？因为这些诗词散文不仅仅是一个文学作品，尤其对我来说，他更重要是能反应李复达的一种『性』格喜好。”
于胜戎一脸的惊诧茫然，他现在已经对周铭喊他老于免疫了，他想不通的是另一点。
“周铭先生您就只是看了他的诗集就看出这么多吗？虽然我知道他有很多写竹林和茶叶的，但就这还不够吧。”于胜戎说。
“这些当然不够！”周铭理所应当说，“甚至这些都不是最主要的，我主要是想分析他的『性』格和喜好。”
周铭停顿了一下才又说道：“李复达有一篇文章是我印象最深刻的，他说人都是要有一定文化修养的，因为有文化修养因为看到了更多，就会更加向往自由，只有一个自由的灵魂才可以分辨什么是美。”
周铭说完又停下来了，周铭看着于胜戎问他：“你从这里听出了什么？”
于胜戎两眼『迷』茫很不理解周铭究竟在问什么：“这能听出什么？”
“很简单，就是他这个人的成分『性』格，说白了就是标准的小布尔乔亚文艺青年。”周铭很直接说道。
这个答案让于胜戎更『迷』茫了：“文艺青年我懂，但小布尔乔亚是什么？”
“就是小资情调，直接一点的理解就是一种很理想化的向往，一般是对我们理解的西方发达国家高品质自由生活的一种向往。”周铭给于胜戎解释道。
其实小布尔乔亚并不是一个新生的词汇，早在建国以前就已经被传入了国内，尤其是在自由风『潮』汹涌的90年代，国内也有一段时间大肆宣传过所谓的小布尔乔亚，于胜戎肯定也听说过，只是一时半会想不起来罢了。
而在周铭看来，那位李复达就是标准的小布尔乔亚文青，说的通俗一点就是很向往贵族化的生活，又很喜欢无痛呻『吟』的
病态。
“这种人多半都很偏执，很喜欢感情用事，只要你对了他的胃口，他就很好说话，但相反你的生活态度和思维方式和他相差很大甚至截然相反，那你说什么他都会听不进去了。”周铭告诉于胜戎。
对于小布尔乔亚文青的理解，90年代的人还没有多透彻，但周铭却知道，因为后世那些所谓进藏寻求自由和心灵解脱，所谓穷游不花钱，但实际却是免费送炮的文青女们，就是这类人的典型代表。
他们就一根筋的认为自己的理想就是真理，别人怎么说都不听，也不在乎自己付出了什么代价。
“当然除此之外这类人对生活品质和品位的要求也都很高。”
周铭又说：“就像李复达在他的散文里描述的那样，一个人一杯茶一本书一个下午，如果能再听一听美国之声，那就更完美了；闲暇的时候可以去打打高尔夫球，看着白『色』的小球划出优美的弧线……”
周铭说着摊开双手：“这种贵族式的生活，就是他们最向往的，所以小西天这里就是最符合他们那种品位意境的，有茶有故事，闲来无事还可以上山去打打野猪什么的。”
“可周铭先生您是怎么知道这里的？”于胜戎又问道。
事实相比之前周铭对李复达的『性』格理解，这才是最让于胜戎搞不明白的地方。
因为他之前就知道周铭对人『性』格的分析很厉害，达到了妖孽的程度，所以周铭凭着几本书就能把李复达归类进小布尔乔亚，这就算再怎么不可思议，他也咬牙还能理解，可小西天这就神奇了吧？
小西天并不是自己找的，而是周铭告诉自己西子湖旁边有这么个地方，于胜戎才安排的。
这乍听起来好像没什么问题，但细思极恐啊！
要知道滨江可是他于胜戎的地盘，就算他不是杭城人，但西子湖这里可是他经常能来的地方，怎么自己都不知道的地方，周铭就能知道呢？
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