“你觉得ETT是什么？”詹卢卡问。
“不一定是ETT，也有可能是TET和TTE。”斯内普说“有上千种组合，她却偏偏选了这个。”
“也许她是被圣灵引导的。”秘书长说“想喝点什么？”
“一杯茶。”英国来的男巫恶意得笑着“记得多加点坎特雷拉。”
詹卢卡面无表情地摇头。
“你不是个友好的人。”秘书长微笑着说“她怎么会和你在一起？”
斯内普得意地笑着“你嫉妒？”
“我不会承认你幻想的东西。”秘书长说“我不觉得你比我幸运。”
“你又有什么比得过我呢？长相？”斯内普尖酸地回敬。
“你读了不少密书，那你觉得黑死病真的是一场末日浩劫？”秘书长问。
“你又有什么高明的见解？”
“那场瘟疫确实毁灭了很多生命，但也正是因为如此，人口和食物的紧张需求得到了缓解，人类不用为了食物而自相残杀，甚至犯下更可怕的罪行，不论蒙德吉小期是否存在，太阳是不是真的停止活动，全世界降温是人类的力量无法阻止、干预的。”秘书长说“福音传到的地方食人现象就会结束，1956年有5个年轻的宣教士乘船到南美厄瓜多尔传教，原本预计15天，但他们都失踪了，宣教本部派了一架飞机去寻找他们，为了安全起见这五个年轻人手里都有枪，面对一群手拿长矛的食人族他们完全有胜算，但他们没有那么做，即便他们会因此被杀并且吃掉，你知道这是为什么吗？”
斯内普没有回答。
“还有你，年轻人，你是怎么想的？”秘书长问。
“我不会去给食人族传教的。”詹卢卡说“太蠢了。”
“那五个年轻人中有一个叫艾历奥，有人在他的母校威登大学的宿舍里发现了他的日记本，在他19岁的时候他就明白了一个道理：为了得到绝不能丧失的东西，而丢弃永远无法拥有的身外之物，这样的人绝不是愚昧的。你哪个大学的？”秘书长问。
“帕多瓦。”
“哦，我明白了，伽利略。”秘书长意味深长地笑着说。
“他觉得自己活着能探索更多的领域，并且他做到了。”詹卢卡满脸怒容得说。
“我没说他是懦夫，我只是认为他还没有做好去天国的准备。”秘书长说“冲动是魔鬼，孩子，你忘了我刚才说的话了？”
“所以，那五个年轻人控制了自己拔枪的冲动，然后把自己的命给丢了？”斯内普怪异的笑着“真滑稽。”
“我们是天主教徒，他们是为了传递福音去的。”秘书长说“我们可不会为了占领别人的土地而杀那些土着人。”
食死徒笑得更怪了。
“你说你是一个男孩的教父，你是哪个教的？”
“我是巫师。”斯内普说“孩子有教父是传统的一部分。”
“所以传统又是从何而来呢？奥加族人原本的传统是食人，那五个年轻人被吃后他们也没有改变的意思，五年之后，那五个年轻人的妻子，带着他们的孩子再次踏上了她们的丈夫殉教的国家，奥加族长接待了她们，他问她们‘你们是谁？为了我们如此费尽心力，无尽付出的理由是什么？‘，艾历奥的妻子回答‘我是五年前你们杀的的人的太太，我们再到这里来，是因为神的爱‘……”
斯内普用讥诮的笑声打断了他。
“你爱你的妻子么？”秘书长很耐心得问。
“那跟你没关系。”斯内普僵着脸说。
“对神的爱是我们不能丢弃的东西，你能接受失去你的妻子么？比如离婚，或者死亡。”
“你在找死么？牧师？”斯内普威胁到。
“五个男人死了，五个女人和五个孩子又怎么是那些食人族的对手呢？但她们还是面对着死亡的威胁去了，我虽然没见过她们，我却为自己和她们活在一个大家庭里感到荣耀，她们都很勇敢，当食人族的首领问她们，为什么乘船来的男人们没有向他们开枪的时候，女人们说，因为他们是为船福音而来，奥加族长接受了福音，停止了食人，他还成了那个教区的牧师，他们过上了文明的生活，明白食人是犯忌讳的，你的身边有食人爱好的人吗？比如，月圆之夜出现的狼人。”
“你以为这是个玩笑，月相和犯罪没有影响？”斯内普又笑了起来“我认识一个狼人，他从来没有吃过人，他能控制自己吃人的本能，但麻瓜却不行……”
“麻瓜，你指的是不会魔法的那些人？”秘书长打断了他。
“没错！”斯内普满面恨意得说道。
“麻瓜是你的父亲还是母亲，还是你父母都是麻瓜？”
“我是混血。”斯内普说“父母都是麻瓜的有另一种称呼。”
“是什么，说来听听！”
斯内普没有回答牧师。
“那个称呼对你来说是个忌讳。”牧师说“你是个有底线的人，比那些不知道底线在哪儿的人好多了，那个女人救了你。”
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