1377年当前任教皇、法国人格里高利十一世将教廷从阿维尼翁迁回罗马以后，教皇就不再住在梵蒂冈城的外面。
不论石头城墙所做的防御在现代的武器面前有多么脆弱，它依旧能起一定的防护作用。
事实上在格里高利十一世病故后，由于担心新任教皇又把教廷迁走，罗马发生了暴动，暴民们在教堂外游行示威，扬言不选出一名意大利裔教皇就决不罢休，当时的城墙就起了很大的防御作用。
为了保证城中的安全，每一个警卫都是精心挑选过的。
无神论也是一种信仰，只是他们信仰的是科学，认为科学能解释一切，一如中世纪的教士相信用圣经能解释所有的问题一样。
当一个民族改变其信念时，同时注定要改变其文明的所有要素，穿着打扮是最明显的。
古代以儒家为文明核心的亚洲人要留长发，他们认为那是父母给的荣耀，有所损伤是件伤害尊严的事，短发的宣教士进入那片土地时被当做异类。现在的亚洲男性绝大多数人都留的短发，如果他留了长发反而被老师认为是需要改正。
一个人如果在人群中太特立独行，会显得自己非常不合群，在这个绝大多数人都信仰无神论的时代，伪装成自己没有信仰是很有必要的。
军队里需要对自己国家忠诚的士兵，可是有人却觉得信仰比国家更加重要，政府所做的一切并非全是对的，同样警察部门里也是如此。
在梵蒂冈除了有瑞士卫兵以外，还有祖祖辈辈都担任教皇护卫的家庭，这些人从事这份职业已经有好几百年了，那已经不是个人的终身制职业，而是家族事业，因此在梵蒂冈要找到忠诚的人并不困难。
教宗管家找到了一个名为朱利安提的保安队长来负责给他找住处。
那个地方距离使徒宫不能太远，同时也不能惹人注目，好在这样的地方很容易找，教宗私人秘书所在的办公楼能给他腾出一个房间，它就在拉斐尔房间的后面。
它可以说是个神学院，不过也有人在研究别的课题，也有麻省理工和哈佛大学的物理、天文学教授舍弃了以前的工作，成为一个普通的修士。
“我听说你是驱魔人。”朱莉亚提将约瑟夫带到了地方后，坐在单人床边的凳子上问“你赶走了多少魔鬼？”
“我没数。”约瑟夫笑着说“它们可不是野鸭。”
“那你干得最漂亮的是哪一次？”朱利安提问。
“你口渴么？咱们找个地方喝杯咖啡怎么样？”
“那可不行。”朱利安提连忙摇手“就在这里说吧，省得被人看见。”
约瑟夫往走廊上看了一眼，发现有个贩卖机，于是就去买了两瓶矿泉水回来。
除了游客，梵蒂冈的修士和修女都是神色匆匆，没有在路上闲逛，这个“圣地”存在着另外一种压力，一样让人觉得窒息。
“你想听哪一种？血腥的还是恶心的？”抿了一口冰凉的水后，约瑟夫问道。
朱利安提很狡猾得借着喝水的机会，将选择权交给了约瑟夫。
“那好吧，为了保护他的隐私，我们称呼他为理查德，他是个大学新生，他读高中的时候流行过一段时间血腥玛丽的传言，传说召唤出血腥玛丽能遇见未来，在镜子面前喊她的名字三次就会出现，有时她是无害的，在镜子里只有她的倒影，有时她凶残至极，会逼人自杀，或者让对方困在镜子里，理查德为了考大学的事焦虑了一段时间，于是他召唤了血腥玛丽，问了她关于自己未来的问题。”
“然后他就被玛丽给缠上了？”朱利安提问。
“不，他是个聪明的男孩，知道不能毫无防备得去召唤那个恶灵，他调查了很多关于防备恶灵的仪式，每次上厕所都要用一次。这让他惹上了强迫症，后来他为了减少与卫生间有关的仪式放弃了个人卫生，他不洗澡、理发，在纸巾上排便，在纸杯里撒尿，这些还属于正常人的范围，到后来他的行为就更古怪了。”
“在纸巾上排便，在纸杯里撒尿？你管这叫‘正常’？”朱利安提不可思议得重复着。
“世界那么大，什么怪人都有，新生很多要住宿舍，他的室友首先受不了他了，学校也建议他先休学，他的病情这时候开始恶化了。”约瑟夫又喝了一口水，叹息道“他不再和家人一起吃饭，只在晚上的时候偷偷溜到楼下，而且他也不吃正常的食物，而是吃一种由花生酱、可可、糖以及牛奶蛋黄酱的混合物，我得说和那玩意儿比起来蜘蛛都算是正常的，但他却认为那是干净的，为了让尽可能多的食物进入胃里，他拼命让自己排气，因此发出了‘嘶嘶’的声音，他绝不会把自己的左胳膊塞进衣袖里，行走的步子也变得怪异，就像……”
“蛇。”朱利安提接口说到。
“蛇可没腿，而且他也没趴在地上，理查德只是迈着很小的碎步，就像穿和服的日本小妞，后来他去看了心理医生，医生建议他的父亲把家里的枪收起来，并且送他去精神病医院接受治疗，他的奶奶和妈妈私底下联系了我，理查德的父亲对此感到不快，他是无神论者，但他最后还是答应试一次，毕竟当时已经没有别的办法了。”
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