没有关税壁垒意大利丝织品对法国丝织品的冲击也有限，英国机械化生产的丝绸也是如此，法国纺织品主要对手是英国的棉织品。有很多人是买不起丝绸的，他们也有穿衣需求。如果看古代的油画，很多平民穿着颜色暗淡，因为颜色鲜艳的染料价格昂贵，他们会选择结实、耐用的布匹，对于这些人来说肯定是买便宜好用的，什么奴隶制、道德问题于他们关系不大，如此一来法国的产品就失去竞争力了。
提高工人工资，降低他们在食品方面的支出，这样他们就会在别的地方有了选择的余地。至于怎么搞那是男人处理的事，没见着法兰西把罢工当成传统么？
卢梭说的不全对，但力士是不吃娘们那口饭的，修桥、修运河、修铁路、修房子、挖阴沟、新都城里昂都要人手，阿尔卑斯山有很多路要修，有些路段需要爆破，这样退伍兵和工兵又有了去处。
照道理波莫纳因为英国的教育制度学了那么多东西，不该对付英国人。
阿里巴巴从四十大盗的洞窟里偷出来的东西就像走私犯一样偷运，借钱一般都要利息，哥哥平价借给弟弟粮食，弟弟也没有想着感恩回馈么。
根据《古兰经》记载，男人是支配妇女的，如果按照继承权，哥哥死后财富由弟弟继承，虽然这笔钱是哥哥从岳父那里继承。
塞勒姆女巫事件里，莎拉·古德的父亲原本有财产，被她的母亲继承，她母亲再婚后，继父把所有的财产都夺走了，莎拉后来结婚，也很不顺利，最后落得变成乞丐，年纪轻轻就看起来衰老，并且还有了两个父不详的私生子。
她要是够狠心，就不该生下他们，这样那两个孩子就不会受苦，桃乐丝才五岁就被逼疯了。
有句谚语，穷**计，富长良心，虽然不全对，但阿里巴巴可能以谋财害命为目的，借了强盗之手将哥哥杀了，借机窃占嫂子的遗产，故事里说了哥哥继承了岳父“全部”家产，意思就是说嫂子没有别的亲人了。
包庇罪也是罪，罗马有宗教审判所和世俗法庭，对阿尔泰米西娅的审判是世俗法庭执行的，但满城的修道士没见着一个人像但以理那样出来主持公道。
阿尔泰米西娅出生在1593年，18那年就是1611年，宗教改革进入尾声，当时路德分裂教会便是因为教廷的腐败和赎罪券的问题。
1348年佛罗伦萨发生黑死病，10个青年男女在乡下轮流讲故事，嘲讽教会的黑暗和罪恶，其实不只是教会，世俗也挺罪恶的，否则也不会有刑讯逼供受害者的案件。当时的伦理是认为女性是原罪的象征，她们受了伊甸园毒蛇的教导，学会了撒谎和诱惑，必须刑讯才会说实话。
阿尔泰米西娅在她的庭审记录中一遍又一遍得重复，这是真的，这是真的，奈何男人和法官们互相包庇，男人不在意妻子的贞洁问题，因为他们也在偷睡别人的妻子，要是别的女人也跟阿尔泰米西娅一样那么谁跑得掉？
如此先河不可开，法国风气也坏了了一段时间，贵族夫妻各过各的，可是群体是具有道德自洁功能的，感情简单而极端，当上流社会执着于社交礼仪纠纷的时候，民间却在传贵族看不惯谁，就往巴士底狱抵纸条，纸条上的人就会被捕了。
这事有鼻子有眼，让人们觉得关在里面的都是无辜的，以至于“被营救”出来的萨德侯爵也成了委员。
经历了血洗的法国军队翻过了阿尔卑斯山，首先面对的是奥地利军队，教皇国自己的将军听说是拿破仑来了，面都没有见直接跑了。
以前也有斯福尔扎带领法国人入侵意大利，波拿巴算是第二个。
对于被压迫的人来说入侵者也是解放者，当年威灵顿来到波尔多的时候也是，米兰人可喜欢拿破仑了。
只是在驻扎了一段时间后，法国人突然袭击了意大利人守着的都灵炮台，当时炮台上插着法国的三色旗，拿破仑将那一支部队原地解散了。
后来驻守在皮埃蒙特的法军到教皇国驻扎了，而因为都灵炮台事件，总督儒尔当也要面临被裁撤的命运，下一个换谁来当？
不仅如此，帕尔马公国的斐迪南多大公在1802年死了，1801年时波旁王朝才签订协议，以托斯卡纳为交换换取帕尔马公国并入法国，斐迪南多大公死时在法军的重重包围下，舆论就差把“凶手”写在波拿巴的脑门上。
1802年的国庆节，有人杜伊勒里宫门口贴了一张字条：人民的沉默是对国王的一课。
它很快就被撕下来了，后来有传闻，一个擅长狙击的轻骑兵酒后失言，说50步内就要把波拿巴……
后来他被同僚举报了，他在一个警察的陪同下回自己的住处，发现了一些小册子，这人惊慌下把警察关起来逃跑了。
当时巴黎的警务头子是富歇，9月份他失宠了，他的谍报网被几个人瓜分。当无仗可打的时候晋升就困难，昔日的战友巴不得对方出纰漏，自己好顶替。
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