这个故事很适合拍反战的电影，战争给很多人带来苦难，然而乔治安娜有预感，“战斗牧师”的那种思想波拿巴是不会同意的。
他曾经禁止了敬神博爱会的集会，这是一个挺“与世无争”的组织，没有搞阴谋也没有参与保王运动，所以当它被禁止的时候很难平息人心。波拿巴没有管那些“舆论”，让一个写了反宗教类书籍《宗教的起源》的作者成为了立法院主席，另外让宪政派的格雷古瓦神父填补元老院的空缺，好像那个签下了《教务专约》的人又站在了对立面。
他私下里问过乔治安娜，知不知道为什么他要那么做。
新教最开始是因为反赎罪券而兴起的，马丁路德认为该通过虔诚的信仰来获得免罪，不在于本人的善行所积累的功德，而在于上帝恩典和个人对上帝的信仰。
西吉蒙德是神圣罗马帝国的皇帝，除了他之外，法国的查理六世和巴黎大学也倡议教会重新统一。
对立教宗一开始称为敌对教皇、伪教皇，指的是那些具有争议的教宗选举而得到教宗名誉的人。当格雷高列十一世在罗马去世，罗马人希望将教会留在罗马，于是选了个意大利教皇，这引起了阿维尼翁教团的不满，他们声称这次选举是被胁迫的，然后就回阿维尼翁再次选举了。
这场大分裂名义上是马丁五世结束，实际上阿维尼翁对立教宗一直持续到1437年，到了1449年就没有对立教宗了，最后一位对立教宗是萨伏依公爵菲利克斯五世，他是红衣伯爵阿梅迪奥七世的儿子，1416年西吉斯蒙德升其为公爵，他将领土一直扩展到利古里亚海岸。
他利用残存的巴塞尔公议会选为教皇，等儿子成年后，他专心做教皇，一直到1449年他被尼古拉五世教皇劝退为止。
奥斯曼苏丹有个头衔，名叫“神的影子”，等奥斯曼占领君士坦丁堡后，他们宣称自己是古罗马帝国的合法继承者，苏丹们偶尔会用凯撒和皇帝的头衔了。
虽然奥斯曼帝国目前衰微，但奥斯曼帝国也是从阿拉伯帝国“超新星爆炸”后的尘埃中新生的恒星。也许又会有新的恒星自奥斯曼的尘埃中新生，而且就算没有奥斯曼帝国的威胁，还有其他国家，为了和平而放弃武力，甚至包括自保的能力在波拿巴眼里是不可能的。
她不是反对虔信派，那会形成迫害，也不是反对哈勒模式，她觉得挺实用，但哈勒模式那种将战争孤儿培养成候补士兵的做法她无法苟同。
她不知道怎么跟大主教解释，但生为女性，她知道女人牺牲出去玩的时间，就跟那首德语摇篮曲里唱的那样在家里无聊得带孩子，不是为了有朝一日让他上战场当“炮灰”的。
也有人不认同她的观点，在扩张的过程中，贵族得到了庄园，农民得到了农场，这种“有利可图的战争”比“无利可图的和平”更有吸引力。
如果是蜜蜂寓言的作者，他可以把这个问题留给更明智的人，她又要交给谁呢？
顺着流淌成小溪的鲜血，我小心翼翼得登上了小山，
尸横遍野，幸存者站了起来。
如果是用死亡圣器的复活石，站起来的可能不是“幸存者”，而是阴尸。
看起来会动的不一定代表它还活着，就像格林德沃在国际巫师联合会复活的麒麟阴尸，“回来的”不是双胞胎麒麟中的一个，不论它怎么叫对方都听不到了。
根据诺维科夫自洽性原则，时间旅行实际上任何事都没有改变，旅行者所做的任何事，只是造成了他们在旅行前就注意到的情形，就像哈利和赫敏在三年级所做的。
爱洛伊丝·敏塔布只停留了5天就不治了，这是因为她呆的时间太长，还是因为她改变了历史，以至于时间都混乱了？
波莫纳停留的时间远超5天了，所以，她回到“现在”就意味着她也会死？
不过赫敏·格兰杰使用时间转换器只是为了学习，她在这个世界如何，她身体所在的世界都不会有影响。
奇怪的是她为什么晓得自己的身体没有来到这个世界呢？真是奇怪。
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