董仲有些讶然。
看了看周董，又看了看周灿，叹息一声。
“真是犬父虎子啊。”
周董的脸更黑了，虽然知道你说的有着万分之一的几率是对的，虽然知道你真性情，可是真心想要一拳打爆你。
说的什么话，真是太欠揍，缺少棍棒教育啊。
这一次，周灿都是有些无语，真想知道，董仲平时就是这么说话，这么噎人吗？
这样的人，是怎么活到这么大的，怎么还没有人把他打死。
对着周灿行礼完毕，董仲站了起来，“周公，我能不能跟着你学，我觉得，跟着你学到的东西，会更多，也能够见识到更为广阔的世界。
他们都有局限性，难以学到太突破的东西。”
就算是对周桐，董仲都不是很满意。
在他看来，周桐太过迂腐，一直走的都是前人的路，没有自己的思想，只是前人思想的集大成者。
而周灿不同，博学多才，有着许多想法。
火山娱乐、烟霞院等等都是明证。
“想跟着我学？很抱歉，我并不是儒门中人，跟着我，没有什么意义，我爷爷是儒门圣地之主，跟着我爷爷，你能够学到更多。”
周灿直接推辞，看董仲的言行，就知道他不是个省事的人，周灿自然不愿意把这样的一个麻烦收在门下。
“我不跟他学，我要拜师，自然要拜天下最有学问的人，儒门释户道相通，三教从来一祖风，周公，我也不是纯粹的儒门中人，我也兼修佛道。”
说着，当即就跪了下来，跪地不起，非要拜周灿为师不可。
周灿被纠缠的没有办法，脸一黑，“你既然喜欢跪的话，就跪着吧，我可不曾开口收你为弟子。”
直接转身离开。
周桐更是狠狠的看了一眼周二爷，这样一个好的儒门苗子，你闲着没事带他来见周灿干什么。
不知道先把他带来见自己，拜了自己为师后再见周灿吗？
这一下好了，这么一个好苗子，固执的要拜周灿为师，我们儒门将来可怎么办？
仿若感应到了周桐的想法，董仲开口道，“圣主，你要是让周公收我为弟子，传授我学问，将来学有所成，定然会为儒门崛起而尽心尽力。”
周桐听了若有所思，周灿所学，包罗万象，兼容并蓄，十分博学，单单凭着他所写的两本书，就知道周灿在儒学方面的造诣比自己都精深。
让董仲跟着周灿学习，不失为一个很好的办法。
“这样吧，你要是同意同时成为儒门弟子和学宫弟子的话，我会向灿儿说一下，让你以后跟着我和他学习诸多知识。”
周桐知道，周灿开辟至道学宫，就是为了向众生传播学问，传递文明的火种，无论是诸子百家的绝学，还是其他的学问，他都有所涉猎，且愿意传之众生。
但是想要真正的获得精深的学问，还需要成为学宫弟子。
但是周桐也不舍得放弃这样一个儒门种子，便萌生了此念头。
董仲听了周桐的话，也是一愣，“这样可以吗？从来没有听人说过，一个人，可以加入两个组织的？”
周桐却是摇了摇手，“这事你不用管，你就说你同意不同意吧？”
这样的好事，打着灯笼都找不到，有什么好不同意的。
再说，这事情虽然新鲜，以前未曾出现过，但是他董仲却不是迂腐的读书人。
“只要周公愿意，我这里没有任何的问题。”
随着两本书在九州各地流传，周灿早已经成为了很多年轻一辈读书人的偶像，都想一见周灿，都想拜在周灿的门下跟着周灿学知识。
周桐没有再说话，转身就走。
不久之后，便在一处青峰上找到了周灿，“灿儿，我想和你商量一件事。”
清风吹来。
两人的青衫，在风中有些凌乱。
“爷爷，什么事情？”
周灿对周桐很敬重，这是一代大儒，执掌儒门，毫无私心，是一个值得尊重的人。
周桐道，“那董仲你二爷爷曾经让人调查过，品行才学、聪明智慧，都是上乘，非常的时候传承儒门知识。
但是你也看到了，他哭着、闹着，要入学宫，成为你的弟子，你看看能不能让他同时拜入儒门和学宫？”
对于至道学宫的规矩，他最近也有所了解。
任何人，都可以加入学宫，但是品行要端正，学了东西，独善其身也行，造福天下也可，唯一是不可仗之作恶。
“既然他品学端正，爷爷又替他说情，以后他就是学宫弟子，可以在学宫中学习，也可以听我讲学，至于收徒一事，以后再说。”
毕竟是周桐第一次向自己求情，而且此事并不算是违反什么底线的事情，周灿并没有过多考虑，直接同意了。
答应让董仲成为学宫的弟子。
每一个在学宫中学习的东西，都学宫的弟子，学宫传授种种杂学、真知，有生活的技能，有儒门的大术，有道门的秘法，有佛家的慈悲，有神道的香火，有炼金，有化学，有算术...
只要你愿意，在这里，几乎什么都可以学到。
这里是无尽的知识海洋。
“那真是太好了，这件事，多谢灿儿了，我这就去和那固执的小子说去，想来他会十分的高兴。”
现在的周桐，对于任何的儒门种子，都视若珍宝，他们都是儒门未来崛起的希望，何况董仲还有着属于自己的思想。
天人感应！
当董仲说起来这四个字的时候，周桐就感应到儒门的气运随着四个字的出现，开始暴涨。
这也是他不遗余力，也要把董仲收入儒门的原因。
这董仲，是儒门天定的儒者，将来对儒门的影响十分重大，绝不可以让这样的人流转在儒门之外。
周桐离开之后，周灿悠悠的看着长空，“天人感应啊，这是儒门又一位圣者出现了吗？天人感应、君权神授、大一统思想，这是儒门中影响了人族数千年的思想，也是儒门中除了立功、立德、立言三大至高儒术外的新三大至高儒术。”
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