茅山大部分法阵都是以八卦作为阵基的，包括五行大阵在内。
这是因为在玄门之中，八卦代表着世间所有变化，意味着万物演变。
八卦看似虚无缥缈，其实最早的先天八卦跟什么“太极生两仪、两仪生四象，四象生八卦”是没什么关系的，后面的这些理论，乃是玄门将道门的理论和八卦、阴阳学说结合到了一起，才总结出来的，所以八卦也有“先天八卦”和“后天八卦”一说。
现在玄门用来作筮占用、布阵驱邪的八卦都属于后天八卦，是“玄门专属”八卦。
为什么不用先天八卦？
因为先天八卦的发明根本不是为了什么虚无缥缈的事情，而是一个很实用的东西。
古书有载：“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。”
这段话说得很清楚，人类先祖伏羲为什么创造八卦？
是为了“作结绳而为网罟”。
上古时代的人类还没有文字，所以只能“结绳而治”。
但结绳不能乱结，它用来记事和传递信息有个两个基本条件，那就是结绳的方式，以及不同方式的含义。
你打一个结是什么意思？这个结放在最上面又是什么意思？
这是需要解释的。
为了解释这些含义，伏羲总结了一套“翻译规律”，这个翻译规律图，就是最早的先天八卦了。
有了先天八卦的配合，任何人都能看懂伏羲结绳的含义，懂得他记载了什么事情，了解他的指令，从而协助他更好的治理部落。
这其实是一件很神奇的事情，一个先天八卦，可以通过组合排列的方式解释天下所有事情，要做到这一点很不容易。
所以先天八卦最早其实就是个“记事系统软件”，十分实用的工具，没什么特殊的含义。
现在而言先天八卦的含义其实早就没人能搞懂了，后人所总结的也基本都是结合后天八卦的臆测和推断，并不准确，甚至说不定其含义是南辕北辙，风马牛不相及。
所以先天的东西不一定是更好的东西，也许和八卦一样，先天后天完全是两回事。
七星钉魂阵也是以八卦作为阵基，在其上对照七星方位，衍化七关方向。
茅山有本书叫做《天演局通则》，专门讲的就是关于风水堪舆方面的知识，这本书苏乙已完全通读，对里面的内容熟得很。
所以风叔说还没来得及寻七关布阵时，苏乙立刻主动请缨完成这一过程。
“好，你寻七关，我来立阵旗。”风叔也知道事不宜迟，很干脆地道。
就像是驴打滚没有驴，狮子头里没有狮子一样，有的阵旗也没有旗。
阵旗只是一种泛称，所有用在各方位阵基上的材料，都统称为阵旗。
七星钉魂阵的阵旗便是七只鸡鸣骨，但却不是简简单单把鸡鸣骨放在特定方位就了事的，这还需要一些比较复杂的步骤和程序。
风叔从苏乙手上接过束魂符，在底下垫了层黄纸，又拿出一个酒碗，将不断颤动的符纸丢进去，然后取出一罐腥臭的粘稠液体，将其封在碗口和黄纸的缝隙处，最后咬破舌尖在碗底滴了三滴血，这才伸手招小明过来：“按住它，无论怎样都不要松开！”
砰砰砰！
砰砰砰！
酒碗连同黄纸一起震荡，不断上下跳动。
小明尽管心中害怕，也急忙咬牙上前，双手按住了酒碗，这下酒碗虽然还在剧烈震荡，却再也跳不起来了。
“这什么东西，这么臭？”小明干呕了一下，皱眉转过头叫道。
发臭的便是粘稠液体，这东西苏乙是知道的，同情地看了眼小明。
这是童子尿和蜡水的混合物，经特殊方法炼制，最后的形态就像是不成型的果冻一样。
这玩意儿放的时间越长越臭。
收回目光，苏乙立刻开始寻七关。
茅山也有观星之术，不过没有“夜观天象、掐指一算”那么玄乎，茅山派观星，也是为了确定地上的事情。
就比如苏乙现在观星，观的就是北斗七星。
北斗七星绕北极星而行，一年转一圈，每天的位置都会有微小的变化，但幅度非常小。
小到什么程度？
要过九天才能用肉眼看出位移的最小限度。
这种变化规则不光适用于北斗七星，事实上天上大部分星辰都是如此，所以在茅山术法中，每九天就是一个观星周期，这个周期在茅山术中成为“冲九之数”。
北斗星七的位移，其实是地球公转造成的，地球的位置变了，才会产生北斗星位置变化的错觉。公转到不同的位置，当地的磁场也会产生变化。
磁场是科学的叫法，在风水学中叫做气场。
气场这东西不是一成不变的，气脉走向一直都是在偏移变化的，一般都是以一年为一个周期，这其中的幅度不大，如果是从风水的角度来说可以忽略不计，但如果是布阵列祭坛的话，就必须要非常仔细了。因为布阵不光要注意星星的方位，还要考虑到它的明暗变化。
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