安德鲁并没有离开阿格诺镇，而是以普通人的身份同当地人一起，进入一座新建不久的天主教堂，度过了一个圣母升天节。
在领取圣餐的时候，看似两眼昏花的老神父埃纳，就一眼认出了面前这衣着体面的年轻人，就是多年前时不时就潜入教堂窃取圣餐，还在圣人像上涂鸦，并拿着小刀追着大鹅跑的“小坏蛋”，如今则贵为共和国的第一执政官，安德鲁-弗兰克。
当年的洛朗·埃纳神父从未处罚过这个调皮捣蛋的孤儿，反而明里暗地庇护着胡闹的小家伙，因而与安德鲁接下了“善缘”。
或许也是这个缘由，安德鲁的内心并不排斥天主教，他真正的宗教敌人，是喜好干涉法国及欧洲事务的罗马教皇与天主教廷。
4年前，还是政治部警长的安德鲁在得知埃纳神父，因为拒绝宣誓而被关入监狱，随即借用勒让德尔治安委员会委员的身份，给当地的革-命委员会写了一份信函，埃纳神父这才免于迫害。
此外，这座耗时两年，建筑规模比之前更加宏伟的阿格诺天主教堂，其大部分的捐助资金，是远在巴黎的安德鲁收到埃纳神父的求援信之后，以匿名方式捐助的5万里弗尔。
等到仪式结束后，接受邀请的安德鲁执政官，跟随这位本堂神父来到教堂后院。两人在遮天蔽日的大梧桐树下，吃起了下午茶。
期间，埃纳神父曾向第一执政官抱怨说，巴黎宗教委员会对于地方教务管得太宽了，根本没有大革-命之前的那种宽松环境……
埃纳神父说的这些，的确属于实情。尽管天主教正式回归法国社会，但某些宗教活动，依然受到政-府的限制。
比如说刚刚结束的天主教四大节日之一的圣母升天节，在西班牙、意大利与奥地利等地，可是伴随有盛大的街道巡游仪式，但是在如今的法国各地，就很少出现了。
那是宗教委员会规定，但凡需要上街巡游的宗教仪式，都必须提前一周得到当地警察部门的书面批准，该组织者还必须事先缴纳一笔可观的保证金，并提交至少10名担保人的个人履历，等等。
当然，埃纳神父所不知道的，提出上述限制规范的人，就是他面前的第一执政官。而令无数神父痛恨的宗教管理委员会，不过是个替罪羊，只是在认真执行安德鲁的决议罢了。
因此，对于埃纳神父的抱怨，安德鲁看似是在认真倾听，但却是笑而不语，始终不给予一个正面的答复。
在临近傍晚的时候，副官勒布伦少校来到院子里，通报了有今早遇到的农夫奥布里，希望能当面感谢第一执政。
隔着院子大门的缝隙，埃纳神父看清了来访者的相貌。
“他是詹姆斯·奥布里，来自西面加莱省的敦刻尔克，曾在军队里当过兵，3年前退役后，就来到阿格诺镇定居，并与一位寡妇结了婚。顺便说一句，那个寡妇是奥布里生前战友的妻子，膝下还有3个未成年的孩子……所以说，奥布里是个好人。”
神父一边絮絮叨叨的说着，一边起身朝着教堂走去。
那是耳聪目明的老神父听到几个顽童嬉闹的熟悉声音，担心这些小家伙效仿少年时期的安德鲁，在教堂那边肆意妄为，将鸡鸭鹅等动物赶进教堂里面，还会偷走一些不便宜的银制法器。
等到埃纳神父走后，副官上前打开了铁门，示意不断揉捏手中帽子，有些局促不安的农夫，跟随他来到院子里，去觐见共和国的第一执政官。
这位叫奥布里的农民，已经穿上一套看起来补丁很少的灰色外套，他走到第一执政的面前，说是要感谢上位者今早赐赠的厚礼。
神父的院子里比较简陋，仅有两张掉过漆的长凳，以及中间的一张玻璃面茶几。不过，茶几上还摆放有咖啡，红茶，葡萄酒，淡啤酒，以及几碟法式点心。
在少校军官的示意下，当过兵的种田人小心翼翼的来到神父之前坐的长凳前。他先是向座位上的安德鲁道了一声谢。接着，还给一旁的勒布伦少校，以及正背对着他，趴在一张小木桌上，在为执政官批改各省政务的克莱尔秘书致敬。
等到了最后，农夫这才“鼓起了全部的勇气”，想要说出之前考虑许久应该说的什么话。
嗯，是必须向第一执政表示自己内心的感激。
毕竟，那两枚金路易的实际价值，已经超过了500法郎（大约520到550法郎之间），这相当于他们一家人2到3年的收入。毫无疑问，这显然是一大笔钱。
此刻，安德鲁正在浏览军情局那边送来的简报，他仰脸斜靠在椅子上，看着农民向自己行礼。
在观察了一会儿，第一执政官终于说话了。
“欢迎你的到来，奥布里公民，请随便坐吧。”安德鲁伸出了右手，做出一个邀请姿势。
等到农夫小心翼翼的坐到长凳上后，安德鲁便询问对方想要喝什么？但下一句，他又改了口。
“嗯，还是喝红酒吧，北方军团的老兵都喜欢葡萄酒。哈哈，我们莱茵河畔产的葡萄酒，要好过比利时那边一百倍！”说着，安德鲁直接递给奥布里一大瓶红酒，让退役老兵自己抱着酒瓶吹。
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