不是没有弥勒教徒奋起抵抗，只是双方的训练程度和作战经验，根本不在同一层面。
每一伙弥勒教徒扑上去，都仅仅能给武又的枪锋，增添一抹血迹而已。跟在武又身后的几名镇戎军伙长，则枪挑刀劈，坚决不允许任何人对武又造成夹击之势。
后续跟过来的其他镇戎军老兵，则以武右和几名伙长为前锋，在疾驰中形成一个锐利的楔形。
高速移动的马蹄，将楔形阵的攻击力不断放大。
区区八十几人，像一把巨大的钢楔子，不断朝着红衣弥勒教头目靠近，靠近，沿途遇到任何阻挡，都无情的碾碎。
“保护佛子，保护佛子！”弥勒教的护法和堂主们，被突然杀出来的骑兵，吓得魂飞魄散，丢下各自的部曲，不顾一切向“红袍子”靠拢。
红袍子姓马，名秋实，乃是五台山方丈马光德的亲生儿子。也是大辽南面行人司安插在弥勒教的话事人。（注：正史上，五台山的和尚，曾经多次替辽国刺探军情。给宋军造成了极大的损失。）
如果马秋实战死，弥勒教在黄河以南的“百年大业”要遭受重击不说。辽国那边曾经许诺下的荣华富贵，这些护法和堂主们，也不知道该找谁去兑现。
所以，他们只能不惜代价，保住马秋实。至于其他弥勒教徒的伤亡，与他们的荣华富贵比起来，不值得一提。
“呜――呜呜――呜呜”号角声婉转凄厉，仿佛野兽垂死之时发出的哀鸣。
然而，嘴里不停高喊着“斩妖除魔”的弥勒教众们，听到保护“佛子”的号令，非但没有努力向红袍子马秋实靠拢，反倒将各自的脚步放得更慢。
他们当中的绝大多数人，都并不真的相信有什么弥勒转世。
他们当中的绝大多数人，加入弥勒教，是贪图入教之后可以仗势欺人，可以保护自己不被其他教徒欺负，可以在打官司之时，令差役们不敢趁机敲诈勒索。
他们当中的绝大多数人，今天肯跟着“佛子”一道来攻打水寨，是听说官兵不堪一击，水寨空荡荡的不会有几个守军。
而现在，不堪一击的官兵，却杀得他们毫无还手之力。空荡荡的水寨，却有成百上千的羽箭射出。
他们不立刻转身逃命，已经是念在弥勒教以前曾经给大伙带来许多好处的份上。
让他们舍命去抵挡官兵，替“佛子”争取“施法”时间，怎么可能？
“跟我来！斩将夺旗！”距离红袍子马秋实等人五十步处，武又丢下已经滑得无法握紧的长枪，抽刀在手，向着弥勒教的帅旗斜指。
八十三名镇戎军老兵，数量不及弥勒教徒的三十分之一。然而，他却坚信，此战自己必胜无疑。
镇戎军是大宋二十四路禁军里，唯一能跟党项鹞子正面作战，且不落下风的部队。
骄傲早已经刻在了每一名将士的骨头上。
武又和身边的老弟兄们，即便到了韩青麾下，并且各自有了官职，也未改本色。
今天既然韩青将“守住水寨，以防贼人趁虚而入”的任务，交给了他们。他们就要打出自己的威风来。
所以，发现有弥勒教徒趁着韩提刑过河救人之际，偷袭水寨。武又等人立刻开始整队。
不带领任何新兵，新兵没经过严格训练，也配合不了镇戎军的战术，留在寨墙之后开弓放箭，就已经足够。
这次，他们这群老家伙，要重操旧业。不再管大伙现在的官职如何，仍旧组成一队，听从原来上司武又的指挥！
武又在李继和麾下之时，只是个亲兵都头，没认真学习过如何指挥作战。唯一擅长的，就是冲到敌将面前，一刀将对方砍死。
今天，敌我双方众寡悬殊，他本能地就采用了自己最喜欢的招数。
“只诛首恶！不想死的退开！”挥刀扫起一片血浪，武又大喊。双腿同时狠狠磕打了两下马肚子，将战马的速度压榨到极限。
“只诛首恶，不想死退开！”镇戎军老兵们齐声狂呼，一个个仿佛又回到了自己的青年时代，如痴如醉。
一队不知所措的弥勒教众，眨眼间，就全都被镇戎军老兵们砍翻在地。战马踩着尸体继续前冲，马蹄下腾起一团团红雾。
一群慌不择路的弥勒教众，又在战马前出现。武又挥刀砍过去，将其中看起来像是头目的人砍倒。其他镇戎军老兵迅速跟进，刀光带起一道道血浪。
冲起速度来的骑兵，对上严重缺乏训练的步卒，简直就是克星。
后者即便挡得住从头顶劈下来的钢刀，也挡不住陆续踩过来的马蹄。而马背上的骑兵，只要将刀挥落，借着战马的奔行速度，就能将枪杆连同持枪的人，一并切为两段。
除了冲在最前方开路的武又和几名伙长之外，其余镇戎军老兵，大多数都不挥刀劈砍。而是俯身于战马的脖颈处，手臂斜着下探，手腕翻转，将刀刃横着对向前方。
这是一种更有效的攻击战术，借着战马的奔行速度，横过来的刀刃就像一把把巨大的飞镰。
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