“什么灵石，军功，宝物，皆是身外之物。人死了屁都带不走……老衲而今九十六岁，也不就还有一百多年的活头，再不努力黄土一撮，再不努力连个继承衣钵的徒弟都没有，怕不是要便宜了魏不二这混账混球……”
“人都说步入地桥境后，有机会重塑肉身。我的小和尚被李云憬割去之后，过得真叫一个没滋味。也不知能不能借突破之机再长出来……”
不二哭笑不得，旋即收回神通。
经过方才几次尝试，他算摸出些许门道，这神通靠的是神魂、神识和意志多方位的压制。受此神通的对象比自己修为越低越容易得手。如果修为相当，八成不好使的。要是对方比自己修为还高，那就更没戏。若是受法者意志坚定，又或者有什么特殊的镇海兽，估计也难得手，楚月便是此例。
（四）
能读懂旁人心里的想法看起来不错，但很多时候却未必是一件好事。甚至会是一样令人痛苦的本领。
或许初出茅庐的年轻人会因为【识人心】的神通兴奋不已，不二历经几多世事，早就将此中得失看透。
举个例子，如果钟秀秀能读懂他心里面的想法，多半是要痛不欲生的。
每个人都有自己的想法，都有自己的利益，点点线线彼此交叉牵扯，难免出现矛盾纠葛。有的甚至心生怨愤，在心里暗自说一些发狠的话，但却未必真的会兑现。
这些心里话要是旁人说的也就罢了，倘若是与不二亲近的朋友心里所想，他听了岂不是自找罪受？
天道在他步入地桥境的时候，给了他这般有趣的神通，细细思量大有可探究之处。
他曾读过一个名叫王国维的上古修士所着《大道词话》，亦是一本专讲道心感悟的着作。里面提到修行路三重境界。
第一境界，“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”
说的便是大道无涯。初次步入大道的修士展望自家未来，便如爬上高楼，向远方了望，大道绵延远方，无穷无尽，茫茫无涯。对应的就是他刚刚打开气海穴，步入开门境界的时候，长生大道何其远，通灵，地桥，天人，悟道，一个个目标遥不可及，似乎根本没有实现的可能。此时才要明心立志，虽望尽天涯路，仍要义无反顾地去追寻大道——这第一重境界，他已然做到了。
第二境界，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
说的是修士为追求大道锲而不舍和坚毅执着态度。对应的便是不二在大道路上艰难行走的过程。既然下定决心追求大道，就要为此努力奋斗。所谓消瘦，所谓憔悴，却“终不悔”，就是遇到各种困难，遇到百千挫折，却咬着牙坚持奋斗，砥砺前行，滚石上山，排除万难，永不泄气往前走。
回想一路走来的历程，不二不也正是如此么？不管是入道无门、被木婉枫胁迫、被婉儿背叛，还是之后在傀蜮谷、寒冰界、大雾虫海、西南昆弥、甘陇西北，他何曾放弃追逐大道的梦想，何曾有过一丝懈怠？这第二重境界，他也做到了。
第三境界，“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
这一境界乃是王国维笔下追逐大道的至高境界。讲的是修士在历经千万，百转千回之后，愈发成熟，愈发睿智，愈发古拙，别人看不到的东西他能明察秋毫，从前无法理解的事物他会豁然领悟贯通。直到此时，身为修士，身为逆天而行者，身为大道探究者，他才会在大道上有创造性的突破、有可以流传千古的贡献和成就。那些修士界流传下来的经典功法，深刻感悟，大道至理，往往是这些人在这个境界的大道成果。不二经历几多，不乏坎坷，但论起这一境界，他刚刚摸到门槛。
在这三重境界的基础上，又有大道先贤提出：读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。读万卷书，行万里路，阅人无数，才能找到灯火阑珊处的那人。
若是把闭关参研修行功法比作读万卷书，在修士界的波折闯荡就是行万里路。万卷书不二读过，万里路不二行过，阅人无数不二还差点火候。
在这一微妙时刻，天道赐给他“识人心”的神通，看起来是要给他机会，给他捷径，让他阅人无数，让他识破人心，看透事物背后的真相。仿佛是要助他明察秋毫，助他领悟贯通。
但在使过三次【识人心】之后，他很快就堪破了天道真正的用意——这是天道给他的极其危险的考验。
大道通途哪有捷径可走？
所有捷径到最后都被证明是歧途、是弯路。
识破人心、明察秋毫绝不应凭借什么老天赐予的神通，而是要靠在丰厚人生阅历、漫漫大道经历之后积淀形成的睿智。
倘若不二还没有足够的阅历，没有足够的积淀，就凭着天道赐予的捷径识破人心，那就是半途而废，就是舍本逐末，就是愚蠢至极，也必将前功尽弃，一无所获。他所追求的赤子大道也将毕生无望。
这绝对是致命的陷阱——【识人心】轻易用不得！
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