要说农耕民族没有侵略性，那些被消灭到连残渣都没剩下的戎、狄、夷哪怕在阴间都会再哭死一次，一直被压制到连喘口气都艰难的诸蛮和诸越必然叫嚷谁那样定义是眼瞎。
后世总讲“战斗民族”，论起“战斗民族”就会说是毛熊，大概都是见多了毛熊喝多酒容易发酒疯吧！
要说“战斗民族”啥的，一个屹立于世界之林数千年没有被灭亡，从一隅之地历经无数血战，打出一个霸主地位，文明长期处于世界巅峰，诸夏比任何一个民族都更有资格讲自己才是战斗民族！
没瞎扯，自有诸夏以来，灭掉的种族数不胜数，虽有波折却是一直传承下来。一样有过灭国灭族无数的罗马，只有不是罗马人的意大利人张冠李戴，事实上是早躺进了棺材。
历史既是底蕴，就算稍微落后，也能在历代先人的辉煌事迹下被鞭策，很快重新屹立于世界民族之林的巅峰。
冉闵看了史书觉得自己上升到另外一种层次，逮住机会就要显摆：“诸夏第一勇士没谁不服，乃是知晓异族威胁的大丈夫！”
冉闵所说的诸夏第一勇士真不是蒙恬，讲的是帝辛。
帝辛就是那位被周室定义为“纣王”的商朝末期君王，可他真没有周室定义的那么不堪，相反资聪颖、闻见甚敏、才力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力。他继位后，重视扩张领土，发兵攻打东夷诸，西征黎部，把国土则扩大到后世的山1东、安1徽、江1苏、浙1江和福1建沿海，比之前开拓最为疯狂的武丁更狠。
关于帝辛的评价最为中肯莫过于“统一神州肇此人”，可帝辛却被周室黑为“暴君”，一直黑了三千年。连太祖都为帝辛平反，那一句“把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的，其实纣王是个很有本事、能文能武的人。”可是明明白白写在毛选之上。
成王败寇嘛，帝辛将军队全部调动到边境与异族血拼，家里却有诸侯王造反。姬周获得了统治权，为了表彰自己的正确性，可不得将帝辛往死里黑。其实能黑的也就制度，也就是奴隶制，问题是姬周自己也是奴隶制啊！这就很尴尬了，所以就甭管帝辛究竟是怎么样的一个人，反正往死里黑就对了。
“如此类者……”桓温可比冉闵更懂历史，见冉闵已经开始不管不顾在胡扯，点了一句：“有始皇帝。”
帝辛在位时，军队基本是在边境与外族作战，腹地仅是留下极为少数的部队。始皇帝一统天下之后，绝大多数的军队同样是在边疆与异族血战，腹地是以少数的秦人统率六国的徭役兵。桓温说的就是军队在边境与异族血战，国内造反来不及调动平叛。
冉闵听了表情一滞，很明显的僵住了。
谁都知道异族是威胁，前提却是要内部能稳得住，要不异族是被逮着杀，可内部爆发叛乱却颠覆了国家，为开拓民族生存空间做了多少事，后面还要被无底线的抹黑，换谁都受不了。
有了“前车之鉴”，自秦帝国之后的历朝历代，基本都是将强军安排在中枢，采取强干弱枝的政策。中央不动的时候，边疆哪怕是有边军数量也不会多，导致防线处处漏洞遭受异族不断的侵袭，得是严重到一定地步中央的军队才会开拔前往征战。
将强军摆在边境与异族交锋，国内不管是什么原因造成叛乱不断，自秦之后是发生在明，明也是在内外交困下亡了国。
要说读书，桓温读得绝对比冉闵多。有知识的人想法就多，他是在提醒冉闵别犯傻说一些胡话，比如去向刘彦提倡边墙厚实而腹地虚弱。
“内政建设是大事，亦是必做之事。”桓温在讲道理，让冉闵听了非常不高兴，他说了一些为什么必须发展内政的理由，后面站在武人的角度却又说：“止戈为武，并非罢战不征，乃是打到敌人拿不起兵器。国之大事，在祀与戎，穷兵黩武不可取，忘战却更危险。某以为，止步于五个常备军才是合情合理。”
“去喷啊。”冉闵满是怂恿：“在这说个什么劲，去吐丞相等人一脸，用你的道理将他们喷服了，少点说服王上的障碍。”
桓温才不愿意扯一些胡话，讲解道：“大汉缺粮，仅以本土产出必然不足，取（中南）半岛之粮亦是不够。将军所言及外出掠夺，王上听后已然动心。我等却是要选定目标，既要跨海而战，总该知晓如何去，去了如何打。”
都是在陆地上历经血战的人居多，哪怕桓温懂水战，可那也是在内河，对于海战啥的没一个了解。
他们听刘彦讲过阿三的一些历史，孔雀王朝啥的早就作了古，注意到的就是那边的海军历来不弱。相对清楚想要到阿三地盘走陆地现在是没条件，跨海作战比陆路长途跋涉远要靠谱，他们就不得不对海上作战展开探讨，就是没人能讲出一点什么来。
要从中原走陆路去阿三地盘，一条是高原的路线，另一条是走南亚丛林。
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