武林门派，无论正派还是邪派，有一条约定俗成的规律——占山为王！
只要能够占住某一块山头，某一条水脉，那么这处地方，几乎就相当于是独立王国，门派在此的权势极大。
比如峨眉派之于峨眉，巴山剑派之于巴山，华山派之于华山。
还有一些是共享。
比如全真教虽然势力庞大，终南山却仍旧有慈航静斋一席之地，少林寺为佛门之冠，嵩山之上仍旧有嵩山派。
也有一些不自量力的，妄想占据天地灵秀之所，却不看看自己的本事。
最典型的例子就是泰山派。
大约三百年前，那时正直五胡乱华的大乱时期，江湖散客东灵道人，在泰山之巅创立了泰山派。
泰山是何等重要所在？
乱世之时自是无人管束，待到天下承平，哪家王朝能够容忍泰山派？
杨坚雄霸中原次年，泰山派便被隋朝大军覆灭，门派传承半点不存。
时至今日，泰山派只存在于江湖史话，而且十有八九是作为负面例子。
峨眉山钟灵毓秀，峰峦起伏，在山中潜修，或者建庙的极多，但要说绝对的霸主，自然是峨眉派。
灭绝师太和独孤一鹤被拖住，但当李瑾瑜等人到了内山，峨眉弟子已经远远出迎，充分显示大派威严和礼数。
除了十数寻常弟子，还有两位亲传弟子，道宗佛宗各一位。
道宗弟子是“四秀”中的孙秀青，道宗二师姐，见多识广，八面玲珑，甚至能够融化西门吹雪这座冰山。
佛宗弟子名叫燕三娘，英姿飒爽，不让须眉，深得灭绝师太喜爱，据说她得了灭绝师太“灭绝二剑”的传承。
说来也怪，孙秀青和燕三娘，两人不仅姓氏不同，性格也截然不同，平日里绝不会有人把她们认错。
但当两人站在一起，却让人觉得像是双胞胎，而且越看越像，以李瑾瑜的眼力，都差点没能分辨出身份。
孙秀青和燕三娘，自然也知道这件事，不过她们确实没什么亲眷关系，久而久之，只当成是一种异样的缘分。
峨眉佛道二宗虽然是同门，但相互交流不算多，唯有孙秀青和燕三娘，是无话不说的好闺蜜。
此次出门迎接贵客，也是两人一同出迎，一是表明峨眉派的重视，二是表明峨眉无意争端，以和为贵。
峨眉山有“峨眉天下秀”之誉，风景自然是极为秀丽，但山势却也异常的陡峭，尤其山壁平滑，好似明镜。
连绵不绝的山脉，几乎每一座山峰均有百丈以上的平滑山壁，就好似传闻中的长眉剑仙以神剑削成。
尤其最高处万佛顶，整座山峰有一片高逾千丈的绝壁，莫说寻常人，便是猿猴落下去，也是必死无疑。
不过这连绵的峨眉山脉，本就是云鬘凝翠，鬒黛遥妆，如螓首蛾眉，细而长，美而艳，这才有“峨眉”之名。
再加上这些平滑如镜的山壁，颇有对镜贴花黄，淡扫蛾眉妆之意。
只可惜，本世界是武侠，而不是神仙遍地的仙侠，否则峨眉之地，便是天下气运之钟灵，乃绝对的天地宠儿。
小鱼儿自幼在恶人谷长大，何曾见到过这种奇绝美景，眼睛都快看花了。
铁飞花环视四周，看着好似仙人舞剑削出的绝壁，想到了小时候，李瑾瑜讲的关于“蜀山剑仙”的故事。
长眉真人、妙一真人、三英二云、峨眉七矮、紫青双剑、南明离火……
可惜，峨眉派虽然剑术精绝，为七大剑派次席，比起蜀山剑仙的辉煌，着实差了不知几千几万里。
儿时的梦，终归只是梦罢了！
李瑾瑜却觉得无所谓，且不说本世界并无神仙，即便让李瑾瑜重新做一次选择，也只会选择本世界，而不是能够长生久视的《蜀山剑侠传》。
原因很简单，在本世界，可以精彩的活一场，酣畅淋漓的活一次。
而在《蜀山剑侠传》，刚刚到达一秒钟，便会因为因果纠缠，而被一大群老怪物打的魂飞魄散、渣都不剩。
那是一个因果极端严密的世界，随便一个人随便一掐算，便能算尽至少五六代，厉害点的能算尽祖宗十八代。
穿越者到了那方世界，如果没有一个遮掩天机的外挂，肯定立刻就死。
而自己穿越，莫说随身系统，神兵利器都没有，就特么一块没啥用的破铁牌子，到了蜀山肯定活不过三秒。
再补充一点，《蜀山剑侠传》说的不是一个叫做“蜀山”的门派势力，指的是“蜀地山中的剑仙的传奇故事”。
故事的主角，大部分时间是峨眉，还有一部分剧情是青城。
一路无话，众人很快到了峰顶。
峰顶是峨眉派驻地，乃是一大片建筑群，道宗佛宗泾渭分明，道宗供奉的是三清，佛宗供奉的是普贤菩萨。
相对而言，佛宗建筑更大一些，因此贵客到来的会客室，就在佛宗内堂。
据说，灭绝师太对此甚是得意。
峨眉山的佛门韵味并不重，反倒是剑气更多一些，从独孤凤开始，走的便是“佛有怒火、金刚伏魔”那一套。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！