几十年前的旧亚楠、自己莫名缺失的一段短暂记忆.这一切如果真是‘巧合’那么简单，那蓝恩觉得自己也能把自己的脑袋摘下来当球踢。
“持续开启地图记录，曼妥思。”
打开房门，猎魔人抬了抬兜帽的帽檐，朝着被水渠限制了视野的天空看看。
“我们要搞清楚的东西可不少啊。”
——
亚楠，教会镇。
教会镇是治愈教会在亚楠之上建立的城镇，人们一度揣测，这是治愈教会不满亚楠被良善金杯教会所管理的现状，准备另起炉灶的苗头。
因为现在，善良、无私且在研究上勇敢进取的治愈教会，虽然为了解决灰血病，而将不少神职人员都派到了亚楠，去维持医疗救治院。
而且一个镇子也不可能凭空拔地而起，人力物力其实也都是从亚楠里雇佣、购买的。
就连治愈教会的神职人员都多是亚楠人。
但是治愈教会的高层，却仍旧将他们的主要建筑，比如大教堂之类的设立在了教会镇，而不是作为主要人口聚居区的亚楠。
教会镇在扩建，人们都说治愈教会将以教会镇为中心，在更高的山体上建出一个新亚楠。
但人们没有什么排斥的想法。
毕竟兽化病、灰血病、无能的良善金杯教会旧亚楠已经如此糟糕，能有一个新亚楠建立起来，不管怎么想都该是好事吧？
而在刚建立起来不久的治愈教会大教堂内，许多人正聚集于此。
这些人都是治愈教会的相关人员。
这些人或是穿着治愈教会内部的神职人员制服，只不过这些人的制服是全白色，跟一般在外面抛头露面的神职人员不太一样。
还有猎人。
满身都是野兽的浓稠血腥味而不自知，甚至怡然自得的猎人们。
猎人也分两种，一种是接受治愈教会雇佣的常规猎人，一种则是由那位路德维希组建起来，直属于治愈教会的教会猎人。
路德维希在亚楠之中享有英雄一般的声望和名誉。
他的声望和名誉，甚至让他做到了许多人想都不敢想的事情——吸引亚楠本地人成为猎人。
兽化病在亚楠地区的渊源已经久远到不可考证，而亚楠人也心知肚明，那些已经畸变到没有人样的病人，其实或许在一天之前，还跟他们没什么两样。
都是亚楠的本地人。
所以在治愈教会的【血疗】技术有了名声，无数的外乡人为此而来渴望治愈绝症的时候，他们就成为了猎人。
能够优先享受【血疗】技术，但同时，外乡人也必须去干本地人不愿意干的活儿——
猎杀那些不久前还是个正常亚楠人的兽化病人。
本地人对本地人下杀手，不谈感情问题，就算是单纯的心理上也会有别扭和抗拒。
但是路德维希就是能靠自己的名誉和声望，吸引本地人加入教会猎人。
那些人将‘同路德维希一起战斗’视为一种荣耀，将教会猎人的身份视为英雄。
而大教堂里还有一种人，他们穿着学士的大袍子，看上去安静而深思.是拜伦维斯的学者。
大部分人其实都知道，治愈教会的理念和知识很多都起源于那座伟大的学府。
治愈教会的创始人和大主教劳伦斯，也是威廉大师教导出来的优秀学生。
只是因为某些不为大众所知的原因，劳伦斯才从拜伦维斯出走，建立了如今的治愈教会。
但现在看来，似乎分道扬镳后也不是完全就没有来往了。
大教堂里的布置很寻常，布道的宣讲台，还有面对宣讲台的，许多条供信众使用的长椅。
只不过现在长椅上坐着的不是信众，而是猎人。
宣讲台上那些明显不一般的神职人员也没有在阐述教会理念、带领人们向神圣之血祈祷。
而是三三两两，跟拜伦维斯的学者站在一起交头接耳、窃窃私语。
比起所谓的‘教会神职’，倒更像是跟学者们能聊到一起的研究者。
大主教劳伦斯，也跟一个看起来非常阴郁的学者低头交谈。
看起来似乎是这些学者的领头人之类的角色。
刚刚推门进来的玛利亚皱着眉头扫视一周，她下意识的不太喜欢这样的氛围。
喜欢熊学派的阿斯塔特请大家收藏：(www.38xs.com)熊学派的阿斯塔特三八小说更新速度全网最快。