灵气在天地间无处不在。
人类吸收灵气可进行炼气，从而成为修仙者，动物吸收灵气，可成为妖兽或灵兽。
而灵气的作用，不仅限于这两个物种，而是世间万物皆可吸收灵气。
比如灵魂魄体吸收灵气后，会变成山鬼精魅，树木石头吸收灵气后，会成为树精石怪。
不同物种，所吸收灵气的数量与方法都是不同的。
而所谓的山水正神，乃是由山川河流吸收灵气所形成的。
在九州大陆上，不少洞天福地、山峦河流、名胜古迹、岛屿沙漠、草原沼泽等地都有自己的神灵，专门守护一方百姓安全。
其形成的根本原因，就是因为长期吸纳天地灵气，从而产生了灵智，并且在机缘巧合下侥幸化为人形，从此踏上修真之路。
值得一提的是，这等神灵的智力，要比寻常的树精石怪高得多，与人无异。
并且他们一旦化形，最低都有筑基期的修为。
这种正神最为正宗，实力也是最强盛的。
而除了吸收天地灵气自主化形外，山水之间想要诞生灵智，还有香火一说。
当一人死去，当地百姓对其思念，修庙祭拜，或者以神话寄托，传言为辅，长期以往祈祷，朝拜这些神明，那就会产生香火因果之说。
而当香火浓郁际，便会孕育出当地正牌神灵。
比如在遥远的中州，某位屈姓文人投江自尽后，当地百姓为了纪念此人，每年都去江边进行祭拜，并且在岸边建造庙宇，长期收集香火。
许久后的一日，江水突然翻滚，屈姓文人重现人间，当日的他竟已化成仙体，修为更是高达元婴期。
而后，他一直照料当地百姓至今，一度传为佳话。
当然，也有一些灵族精怪是通过修炼成精，修为强劲，然后被招安成为当地正神的。
通常，如果前任正神办事不力或玩忽职守，或已身死道消，那当地就可以亲自册封新的神只，以保护当地百姓。
自行化形与香火凝聚。
这就是正神的两大形成来源。
而在渭天界，由于整个区域都属于新开发地区，时间尚短。
故而在整个西南区域，都没有山水正神。
所以，当秦陆提出要培养十三名山水正神时，在场众人皆是一怔。
“山水正神？这个我倒不是很了解......”
“这......这能行吗？”
“行不行我不知道，不过我在武威域游历之际，曾经见过一个河神，那人修为不强，只有筑基期，我与他简单聊过几句，人还算不错。”
“高家主所说不错，据我所知，山水正神所化人形，大多是品行端正，光明磊落之辈，不然也成不了神只。”
“......”
众人开始朗声讨论起来。
听着众人的声音，秦陆嘴角微微勾起，脑海开始想起以往的一点回忆。
他自然也是见过山水正神的。
当初他离开白玉坊，去顺天城帮顾灿寻找疗伤的灵药时，途中就遇到过一尊山神。
那人名为安阳，是青屿山的山神。
那时候，他的山脉领地被一头妖兽侵占，眼见秦陆路过，于是特意前去求助，想要秦陆帮忙驱除此妖，故而结识。
还有一次。
秦陆外出途中，在一座破庙休息恢复灵气时，偶遇到了一头白影恶鬼。
当时那鬼怪想要出手伤害凡人，吸食阳气增长修为。
这种事，秦陆自然不会见死不救，直接一剑将那头害人鬼怪当场斩杀。
而后，秦陆居然感应到此地山神躲在一旁观望，所以立马出声训斥，询问此地山神为何袖手旁观。
经过一番交流才得知，此地的雁山山神，那个小老头，根本不是白影恶鬼的对手，所以才选择不出手。
对于这种理由，秦陆自然不会太苛刻，随手就将其打发。
总言而之，他与山神有过几次交流。
但自从来到渭天界后，他就再也没见到这类正神，原因之一就是西南区域，开辟的时间实在太短了。
就在秦陆思索时，大厅内的议论声渐渐平息。
安静片刻后，一位金丹修士，对着秦陆问道：“秦老祖，按照您的说法，我们该如何行动？”
秦陆回道：“狄长老所设计的阵法图，已经标明清楚，三十六个阵眼，缺一不可。所以，我现在是这样打算的......”
秦陆环顾一圈众人的神态，郑重说道：“首先便是你们十二家金丹势力，需在各自山门处布置好阵眼，至于八大坊市的阵眼，则由我门中四位金丹长老负责。”
“还有三湖，五山，五江，十三位山水正神的找寻事务，则是要交给在场诸位，也就是谁的山门比较靠近，谁就负责那块区域的正神香火事宜。”
“具体安排如下，极乐门与清和门位于蓬莱湖上方，此地就由你们负责。红帮门与蔡小友负责龙鳞江，玉虚门与田小友负责地灵山，高家......”
秦陆沉稳的声音，将具体要求一一告知在场众人。
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