五姓七望，又作五姓七族，是当今中原地区最有身份和地位的世家大族。
其中有五支最为尊贵。
即，陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。
太原王氏，源自姬姓。
分为太原郡祁县王氏与太原郡晋阳县王氏两支。
从魏晋到大隋，他们都非常显赫。
太原王氏，开基于两汉之间，兴盛与魏晋南北朝时期，在北魏开始位列天下一流望族。
从这时起，太原王氏已不能以家族称，而已经成为一着名的郡望。
阿格玛王蔻，是祁县乌丸王氏长房王奕之女（化名，小说需要）。
王奕乃梁朝侍中、北齐乐陵郡守，也是南朝梁朝太尉、永宁郡公王僧汴的长子。
望族之女，按道理计是不可能下嫁的，更何况是边塞蛮夷。
可在大争之世、烽烟四起的年代，什么都是有可能的。
开皇十三年，大哥王桂被文帝召入秘书省，职太常治礼郎。
同年，王蔻嫁东北边地粟末靺鞨首领之子大屋作。
也同样是这一年，阿布契郎诞生。
此时，司徒友明远窜千里，到处流亡，最后逃到粟末地。
司徒友明，做为墨家嫡子，虽然不是钜子，但他做为墨家子弟，该有的都有。
比如知识、能力、抱负、搭便车什么的。
可惜，在每个朝代，造反都是一个很高技术的活计。
如果他自己不是自带神光如刘秀，而是想像搭便车并顺利到达目的地的萧何，那也行！
但这可需要一道逆天的运气，一道精准的眼光！
显然，司徒友明以往的运气和眼光，都不行！！！
败，败……逃！
因为造反和投机的原因，司徒家和太原乌丸王氏成为了世交。
因为，他们彼此的生存哲学和政治理念中，都有着同样的生存哲学。
不王而王！
当然，这种理念和哲学，在哪家都是长房长子才能掌握的高度机密。
其实，纵观史书，试问哪朝哪代的世家大族，不是弹钢琴的高手？
仅仅看看被历代帝王尊之为至圣先师的孔家家史，也就能明白一二。
现在的年月，这是到了什么时候？
大业三年，隋帝杨广正在位。
就在三年前，也就是大业元年，舅舅王桂，受叔祖（王蔻叔叔）王楏参与汉王杨亮造反的牵连，丢职远遁，生死不知。
十年前，文帝杨坚发动三十万大军，水陆两路远征高句丽。汉王杨亮、上柱国王世机为行军元帅，周罗吼为水军总管，两军齐发。
汉王杨亮率陆军出临渝关，时逢雨季，道路泥泞，粮草不济，又遇疫病。
总管周罗吼率水军自东莱出海，直趋平壤，遇上大风，船多沉没。
九月下旬，水陆两路被迫撤回，大军九成死亡。
高句丽婴阳王高大元，上乞表自称“辽东粪土臣元”，文帝罢兵。
这次战争，其实也和粟末部有莫大关系。
因为，文帝杨坚派大军就是来为粟末部撑腰的。
粟末部，此时是大隋的内附之族，柳城郡杨柳湖便是大屋作及其部众的内附定居之地。
那时，高句丽王带领一个个强迫收服的部落小弟们，包括曾经的粟末部的叛离者们，大约有一万多部队袭击营州。
营州什么地方？
大隋这么着急？
难道真的仅仅是为小小的部落粟末部？
当然不是，不仅仅是。
营州总管府，治所位于和龙城，拥有一郡建德，下辖一县柳城。
对，就是阿布他家的固有领地。
但是，营州还有其他的意义。
营州，是大隋控制东北高句丽、突厥、契丹、室韦、靺鞨、奚、霫（xí）等各少数民族的关键节点。
所谓“地接六蕃”，其政治、经济、文化及军事地位非常非常重要。
营州，历朝历代，都是作为辽西走廊唯一陆路通道。
营州，历朝历代，是从中原通往东北、高新百半岛的必经之路。
营州，历朝历代，更是中原陆上丝绸之路的末端，俗称北线丝绸之路！
营州，历朝历代，是中亚、西亚等国商人从北路草原，一路东行，与东北亚各国各族进行交易的市场。
营州，既柳城是也！
高句丽突袭柳城（营州），这不是给大隋的肺管子里戳棒子吗？
！！！
于是，一番操作猛如虎之后，就有了大隋不败而败罢兵、高大元上表自污称“辽东粪土臣元”的故事。
司徒和阿布两人，当说到“辽东粪土臣元”的上表之事迹，不由得哈哈大笑。
是啊，粪土臣元，这高句丽王高大元真会给是自己起绰号！
“这个自污好啊，你以后就一辈子都得叫这个名字！”
阿布想到他日，等有幸见到高大元的情景，不由一阵神往。
高大王，还是粪土元？
元，土元？
阿布记得那是在前世小时候，自己常在墙角下掏土坑时找到的一种小软体虫。
是一味绝世好药呢！
司徒的筝，这时也变得格外淡雅清新，古朴悠长。
夕阳西下，波澜不惊。
上下的天光山色，映照碧波万顷的浩淼大湖。
一个头戴斗笠蓑衣的渔翁，破水行舟。
一曲罢，司徒见阿布的样子，显然是少见的提明白了。
他很是吃惊。
这孩子？！！
于是，他喝了一口茶，说道：
“我给你再奏一曲，请仔细听听！”
然后摆正身子，开始弹奏起来。
高山雄浑，深沉肃穆，高拔而洁！
流水依依，起落沉浮，不屈不挠！
峨峨兮若泰山！
洋洋兮若江河！
善哉！
善哉！
阿布真的听懂了！
司徒很开心！
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