张三丰略微点了点头，这也是早就商量的预案之一。范遥提供的情况，以前几年大游皇城同样遇到过有人捣乱甚至行刺。无论有没有抓到正主，在场的鞑子官兵都要胡乱杀一批人，一为了交差，二显示威慑，自然想好了这种情况的对策。
果然只见那四百名蒙古兵各挺兵刃，在人丛中搜索捣乱之人。飞刀双刘早已经不见踪影，蒙古官兵自只乱哄哄地乱搜了一阵。没多久，人丛中有七八个人被强行拉了出来，嘴中大叫：“冤枉……”蒙古兵刀矛齐下，立时将这些汉子当街杀死。
这些仪仗队打仗不行，杀几个市民还是利索地很，不过算他们运气，没有找上沈飞四人，就让他们多活一会。杨灵月怒目圆睁，传音说：“放飞刀的人早走了，凭这些脓包官兵，也捉得到么？只会胡乱杀人出气，等会儿非除掉他们不可”。
乱了一阵，后边乐器声又起，过来一队队吞刀吐火的杂耍、许多西域秘技，只看得众百姓连声喝彩，对刚才血溅街心的惨剧，似乎已忘了个干净，让沈飞想起了鲁迅笔下的那些看客。
沈飞回应杨灵月：“看见了吧？只要鞑子的刀别杀到自己头上，他们都乐意安心当奴才。将来推翻了鞑子，非要好好收拾一下败坏的人心不可”。
之后是一队队的傀儡戏、耍缸玩碟的杂戏，更后是骏马拖拉的彩车，每辆车上都有俊童美女扮饰的戏文，什么“唐三藏西天取经”、“唐明皇游月宫”、“李存孝打虎”、“刘关张三战吕布”、“张生月下会莺莺”、“刘智远白兔记”等等。
在大都百姓看来，这些扮戏或许算是极其精彩了，不过沈飞的地盘这些年官方和民间各种戏曲早就是主要的宣传手段之一，杨灵月也欣赏过不少，已经是个标准的戏迷，现在再回头看这些，只能说是极为简陋了，一脸的鄙视。
各辆彩车上插有锦旗，写着“臣四川行省左丞某某贡奉”、“臣广西行省右丞某某贡奉”等字样。沈飞觉得好笑，暗想四川军阀二十万大军丧尽，目前只有少量守军，自己随时可以出兵拿下，广西自己已经占了一半，要占另外一半也不会费什么事。
这两辆彩车也就是自欺欺人，向元庭和大都百姓显示这两个省还是在他们的控制之下，沈飞记得书中本来是湖广和江浙，这两个地方早就已经被自己拿下，作不了假，否则早就被政敌戳穿弹劾了。
越到后来，贡奉者的官爵越大，彩车也越华丽，扮饰戏文男女的身上，也越加珠光宝气，发钗颈链等竟也都是贵重的翡翠宝石。蒙古王公大臣为讨“皇帝”欢心，粉饰太平，又各自夸耀豪富，都不惜工本地装点贡奉彩车。
一辆辆彩车伴随着各种音乐一一走过以后，就是梵唱阵阵，一队队身披大红袈裟的番僧迈步走来，装扮和在少林寺见过的汝阳王府招揽的那些人一样，看人数正好有四十个。
书中张无忌本来也有意行刺，被彭莹玉拦住，除了要留下一个昏聩的对手以外，也是担心在场的护卫高手不少，怕张无忌寡不敌众，可是现在四个人，每一个武功都不是张无忌可比。
那些番僧比少林寺多了十个，会不会武功还难说，即使都会，也只是充当护卫，不会用于进攻。只要袭击够突然，就不会让他们有并体联功的机会。
番僧过去以后，就是五千御林军，两千长矛手和三千弓箭手，护卫着一群身穿锦衣的民夫抬着一尊尊香烟缭绕，坐在轿中的神像，什么土地、城隍、灵官、韦陀、财神、东岳，以及诸般番神梵神：帝释、大黑天、毗舍奴、四面佛等等，共是三百六十尊神像，最后一神是关圣帝君。众百姓喃喃念佛，有的便跪下膜拜。
神像过后，终于迎来了正主，手持金瓜金锤的仪仗队开道，羽扇宝伞，一对对过去。围观的百姓一齐大叫“皇上来啦，皇上来啦”，远远看见一座黄绸大轿，三十二名锦衣侍卫抬着而来，上面坐着的妥懽贴木尔面目憔悴，萎靡不振。
不过他这副样子未必是因为书中说的荒于酒色，更大的可能是元军连场大败，局势江河日下。虽然还想忽悠大都居民，但是自己心里是一清二楚的。书中的那个二十多岁的英武太子现在远没有成年，皇后、公主倒也一样跟在旁边，全身珠光宝气。
跟在后面的，又是三千铁甲御林军，前五千，后三千，八千护卫力量，算上那四十个喇嘛高手，确实是非常多了。不过沈飞、完颜萍、杨灵月有护体气墙，张三丰的见神不坏体质和太极旋涡劲气面前，根本不够看。沈飞用不大、传出稍远就会淹没在周围观众的欢呼声里，但是四个人足以听清的声音说了两个字：动手！
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