哪怕是巫行云和李秋水，也把慕容复当成了神人，觉得慕容复简直是天文地理无所不知，无所不晓。
慕容复对于世界的认知和解释，往往初看令人觉得荒谬，但是细思却无比之深邃。
那种深奥的理论，比如黑洞引力波质能方程什么的，无法得到验证。
而那些浅显的，比如电磁效应，热胀冷缩，微观生命，都已经得到验证。
这说明，慕容复不是胡诌，而是真有一套独树一帜的知识体系。
两人不禁感叹，自家的小师弟真是学究天人，一个人就能客串诸子百家。
可她们哪里知道，慕容复不过是站在巨人的肩膀上而已。
后世华夏别的不说，教育方面真是非常之内卷，而内卷的另一个含义就是层次高，不存在那种加减乘除都算不利索的快乐教育，而是真正扎实的通识教育。
连屠龙术都教，别的自然不吝于传授。
只要经历完整的九年义务教育，真把这九年义务教育的知识消化吸收了，水平实际上已经不低了。
而若能再来个高中三年的埋头苦干，到了高三，大多数人将迎来自己知识储备的巅峰状态。
而慕容复完整的经历了整个教育流程，并且步入社会之后，并未停下学习的脚步。
毕竟好好学习，天天向上嘛！
所以慕容复什么东西都略懂一二，日常可修电脑看水表，炒十八道家常菜，平日可以给老乡看一看头疼脑热，还能针对人家地里的秧苗发表评论。
也就是说，他是个天生的领导，什么都能指点一二，别人赶紧得在旁边拿小本本记上的那种，不投胎北高丽可惜了。
只是人类的大脑，经常掉盘，人类存储的记忆，都会慢慢还给老师，甚至经历了重大刺激，连语言都能被格式化。
慕容复实际上早已经把所学的东西，都还给了体育老师，自己只记得个大概得轮廓。
但是自从练了无上瑜伽密乘之后，慕容复就精神了许多，以前想不起来的东西，现在一秒钟读取，大脑一下变成了超级固态硬盘。
而练成逍遥御风之后，慕容复的各种灵感都得到强化，大脑的储存和读写速度，似乎达到了光子计算机的水平，那叫一个迅捷稳健。
因此才能口述出这么多浩如烟海的知识。
也是巫行云和李秋水手速飞快，写字都带残影的，才使得九藏的编写工作，进度非常之快。
而看着这一幕，灵秀禅师只能感叹：“逍遥三仙，果然都是陆地真仙，非人哉！”
......
《天藏》和《地藏》编写完成之后，慕容复开始编写《人藏》。
《人藏》主要描写的是人类的社会活动，从政治，经济，人文各种角度出发，阐述人类的发展。
可以说，现代的当世人杰，若是看了《人藏》，对世界的认知水平会大幅度提高，很多无解的问题，也会变得有解。
《人藏》具体分为：
《唯物辩证主义与华夏历史》《基础政治学》《君主论》《社会契约论》《国富论》《货币论》《资本论》《博弈论》.......
当然，名字是叫这个名字，但里面的内容往往比原版更有突破性。
就比如《国富论》对经济的阐述，要比亚当斯密那个时代更完善。
当然，也不是慕容复多厉害，是他纯站在了巨人的肩膀上。
亚当斯密对于慕容复也是“古人”，二十一世纪的商品经济和社会的繁荣，全球经济的规模，都是亚当斯密见不到也想不到的，因此《国富论》的很多观点都已经过时。
慕容复是个讲究人，自然要上全新的版本了。
而《君主论》，更多的阐述君主的职责。
在慕容复的构建之中，君主是全民族的带路人，将领导整个民族，以民族主义的旗帜最终统治整个世界。
君主是庶民的保护神，是庶民的盟友。
而《君主论》也详细解释了权力的运作机制，说明为什么君主和庶民才是盟友。
不过这《人藏》，真是把巫行云三人吓了一跳。
“掌门师弟，这可是人道的奥妙，真是可以随便乱说的吗？”巫行云道，“别人学了去，恐怕对你没好处。”
慕容复此刻非常洪易的说：“惟愿天下，人人如龙！”
实际上，是慕容复已经踏上仙途，不怕凡人的威胁。
而且他很确定，逍遥御风一定让他的灵魂分化到了别的世界，他的征途还真是星辰大海。
日后说不定都成真正的圣人，天地朽而我不朽，日月灭而我不灭，何惧什么凡人？
何况他很明白一个道理，就是大部分人都是很懒散的，不管他们接触什么理论，都想过自己的小日子，懒得在这些理论之中耕耘。
甚至大部分人学了理论，也未必能够参透，反而越学越混乱。
这种人，不足为惧。
最重要的是批判的武器，不能代替武器的批判，没有力量的理论，就像是没有物质的爱情，就是一盘散沙，风都不用吹，走两步就散了。
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