雒阳太极殿是在后汉皇宫的基础上建起来的，但建成后，却又与两汉宫殿风格迥异。
两汉实行的两宫制及多功能前殿。
比如说后汉雒阳宫殿，分设南宫（行政中枢）与北宫（帝后寝居），两宫相距七里，以复道相连。
而伪魏的太极殿，则是废弃了雒阳南宫，以北宫为唯一宫城，以太极殿为全宫核心。
同时整个宫殿的中轴线正好处于南北中心，南对宫城正门阊阖门，北接皇帝寝宫。
如果说，两汉的多宫并立制，反映了两汉皇权、相权、外戚，乃至宦官共治的松散平衡。
那么，伪魏的太极殿，则是刻意强调皇权至上，带有皇权驾凌于一切之上的强烈意味。
这也从某种侧面上反映了两汉与伪魏完全不同的政治局面。
两汉的皇权，或许是从一开始，就被高祖皇帝和吕后定下了基调。
高祖皇帝很流氓，但也有足够的豁达和自信。
属于老刘就是老刘的，不属于老刘的——包括性命——那就是命数在天。
当然，还很怕（划掉），很尊重妻室。
所以两汉的太后，皇后很多时候，可以直接参与朝政。
伪魏就不一样了。
太极殿始建于曹丕代汉后的黄初元年。
那个时候，天下正式三分，而曹丕又是受世家大族支持才得以篡汉。
外有强敌，内有世家，皇权受到相当大的钳制，甚至说是威胁。
所以曹氏想要把权利尽可能地收归皇权，也就不难理解。
做不做得到是一回事，但不妨碍先建个宫殿内涵一下，做个梦还是可以的。
想当年，伪魏西线吃紧，都没有阻止曹叡继续扩建太极殿的决心。
不但在战事正鏖时，不惜抽调民工徙长安铜人承露盘等前往洛阳。
甚至起土山于芳林园时，“使公卿群僚皆负土，树松、竹、杂木、善草其上，捕山禽杂兽致其中”。
可惜的是，这世间，批判的武器终不能代替武器的批判。
天命所归不是喊出来的，是实打实打出来的。
代表着皇权至上的太极殿，在建成后没多久，曹叡就被逼得狼狈东巡，如今倒是便宜了阿斗。
但对于阿斗来说，太极殿看上去是很壮观，只是没住几日，就开始让他有点怀念长安了——太极殿，徒有其表耳。
随着天气越来越冷，太极殿的缺点也越来越明显，那就是保暖措施和设施远不如长安的宫殿。
正值战事善后阶段，河北百姓嗷嗷待哺，在这个时候，阿斗自然不可能劳民伤财地翻修太极殿。
不过这不是重点。
重点是蒋琬。
大将军本就病重，再加上太极殿舒适度远不如长安，随着冬日寒气的不断加重，蒋琬的身体也是肉眼可见地一天不如一天。
只是他本就受病魔折磨了好几年，又自忖时日无多，一心想在雒阳等死，阿斗和冯大司马也不好劝他回长安。
说难听点的，大将军怕是已经没了求生的欲望，故而这才到雒阳来。
为了大汉的三兴，操劳三十载余载，能在雒阳病逝，而且还是雒阳的中心太极殿，人生无憾矣。
大将军看得开，大司马这么多年来杀人如麻，同样也看得开。
换成他，若是平灭东吴后，老天能让他带着几位妻妾，再拿百八十件阿斗赏赐的物件回去——最好有伪魏和伪吴的战利品——他也很满足了哇。
孩子就算了，不带拖油瓶。
所以冯某人很理解大将军此时的心理。
于是以大司马的名义，发了一条军令，让仍在兖州乐不思雒阳的姜维快点回来。
河北这一战，比原计划中取得的战果还要大一些。
本来只是想要扫平河北，没想到天子亲至雒阳，让伪魏闻风丧胆的冯某人同样也到了雒阳。
除了极少数的知情人，世人皆道大汉天子是御驾亲征；而冯某人，就是过来为天子保驾护航的。
不说大汉将士士气大振，就连伪魏也在极力收缩兵力，甚至不得不从扬州调了一部分兵力前往北边。
司马懿率军败走河北，溃退之下，与河北一河之隔，本是伪魏腹地的兖州，仓促间根本来不及布防。
而雒阳这边的汉军，主要还是防备东南的许昌豫州一带，在河北一战中最多也就是牵制作用。
没想到雒阳因为冯某人的到来，让姜维没有了后顾之忧。
虽说是仅仅带了一部分兵力向东进入兖州，但却是气势如虹，几乎无人能挡。
在河北光复之后的一个来月，兖州大部就同样落入了大汉之手。
收复失地是好事，但老话说得好，贪多嚼不烂。
大汉的府库，经过这么近一年的大战，本来就已经有些紧张了。
再加上多拿下一州之地，善后又不知要多支出多少钱粮。
眼看着冬日将至，见好就收。
所以大司马也顺势把姜维叫了回来。
大汉镇南将军凯旋归来，没有百官迎接，但有大汉权力最高的三位人物恭候多时。
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