王阳明说道：“无人之上古时，有日月，有四时，汝何知之，天下之人死尽，有日月有四时，汝又何知之？不过臆断之词而已，臆断之词不可为信，且人应先为人，再言其他，自己心尚不定，大言天地之外，又有何意？”
朱厚煌一时间不知道该怎么说了，他明明不是这个意思啊？怎么被撤到这个上面了。他定定了神，确定自己耍嘴皮子绝对不是王阳明的对手。准备借助无所不能的托梅大皮，说道：“泰西将天下之间的学问，分为两种，一种是自然科学，就是指天地万物的运行与规律，这是自然科学，另一种是社会科学，社会科学是指与人相关的一切学问，请问先生的学问之中，将自然科学放在何处？”
王阳明听到这个说法，觉得耳目一新，随即又觉得自然科学，在自己的学问之中，无处安置。似乎在儒家学说之中，也没有地方安置，而且他觉得天下万物本就是一体。自然科学与社会科学的划分也太过生硬了一点。
天地人为三才，又岂能分开？简直是误入歧途。
王阳明说道：“圣道广阔，夷人之学用来攻石尚可，如果痴迷于夷人之学，就有误入歧途一嫌。”
朱厚煌顿时感到心灰意冷，暗道：“我请王阳明来，一来王阳明是当时儒家的领军人物，二来比起王阳明的心学，程朱理学更让朱厚煌厌恶。而且王阳明能在儒学上另立一支，说明他更有革新精神，本想请王阳明为科学发展弄出一套支撑的理论，儒家的理论，却没有想到，居然是这样的答案。”
朱厚煌一时间不知道该怎么办好了。难不成他的所做所为都做了无用功吗？
“倒也算不上无用之功，最起码，人人可以致圣贤的心学，要比程朱理学更加有活力。”朱厚煌也只能这样安排自己。
王阳明说道：“而且，所以自然科学之论，我尚有不明之处，去东雍还有几日，这几日在船上，就请殿下给为讲解一些所为的自然科学到底是何物？”
“是。”朱厚煌心中又燃起一丝丝希望来。希望王阳明能回心转意。不过他也知道，改变一个人的信念，是非常困难的事情，如今所做的不过是尽人事而听天命。
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