举个例子，假如土匪进村，老百姓慌忙躲进山里，等土匪走了，老百姓回家第一件事肯定是去看看藏东西的地方有没有被发现。
同样道理，我们突然离开，阿贵叔也会以为我们发现了什么，如果他知道点什么古墓的消息，十有八九要亲自查看，我们只要偷偷盯着他就行了。
四驴子问：“咱们直接走，不在村子了下探铲了？”
“对。”
“那这一趟不白玩了嘛。”
“阿贵叔盯得紧，咱们也没办法在村子里行动，咱们假定这就是巴寡妇清的家族，现在只需要一个大概的进山方向就行了，到时候从路边走，绕过村子直接进山。”
花木兰跟着补充道：“对，只要阿贵叔进山，咱们跟上一段，大概方向就有了。”
四驴子道：“妈的，一个七公里，一个九公里，都去呗。”
“肯定不行呀，咱们在秦岭发现的古墓可能是从巴寡妇清家族墓中盗出来的东西，清朝的钱币证明也有一波人来过这，鬼知道他们盗了哪的墓，我觉得阿贵叔带咱们进山，也会用被盗过的墓来试探咱们，咱们时间上玩不起，爬山九公里，没有路，咱们还带着装备，一去一回就得一个星期，去完两个地方，半个月没了。”
“对，是这个理儿，重庆多雾多雨，进山也不容易。”
眼下，我需要找一个离开的理由，还得是一个能让阿贵叔惊慌的理由。
晚上，我找到阿贵叔，说我们的同事在其他村发现了古文化的线索，几个要去会一起研究。
阿贵叔疑惑道：“你们还有其他人？”
“对呀，三个组的老师分布在不同的村子，他们先发现了，我们过去帮忙。”
“在哪个村子？”
阿贵叔的声音变得很大，肯定是急了，他也觉得有些失态，随后缓声问：“你们有多少人呀？”
“八个，我们四个一组，剩下都是两人一组。”
我没敢说太多人，担心阿贵害怕而放弃行动。
“阿贵叔，这五千块钱算是我们的住宿费和伙食费，您收下。”
“不要钱，不要钱。”
“您收下吧。”
“那也用不了这么多。”
我故意给了一个离谱的价钱，目的就是让阿贵叔更怀疑我们，既然他试探，那许某人直接掀桌子。
“叔，那我们先走了，这几天麻烦您了。”
“天黑了还走？”
“嗯，同事在附近，明天下午我们就进山了，今晚得过去准备一下。”
阿贵叔的表情难以捉摸，他愣了一会，送我们出了村子。
送出村子后又热情地送我们去了路上，期间还不断打探我们去哪个村子，明天要去哪。
我故作神秘地含糊答应。
和阿贵叔分别，我们开车绕了一圈见到了送装备的赵悟空。
带上蚊子和睡袋，我们决定找个高一点的山顶住一晚，用望远镜监视阿贵叔的一举一动。
我们几个小鲜肉一上山，老蚊子可乐坏了，绕着蚊帐呜呜飞，蚊帐巴掌大的区域能有七八只蚊子。
闷热、潮湿、蚊子飞舞，这趟活确实不容易。
我觉得阿贵叔会有所行动，只是得看他如何选择。
如果阿贵叔知道古墓的位置，现在又怀疑我们是盗墓贼，这么诈他一下，他肯定会去墓那边看看。
“狗哥，你说阿贵叔能知道古墓的位置吗？”花木兰问。
“我猜不透他的心思，如果知道，以他对古文化的研究，肯定会通知考古队。”
四驴子道：“说不定在这钓鱼呢，等着一伙靠谱的盗墓贼来。”
“看看明早阿贵叔什么反应吧，要是进山了，那么他肯定知道点什么，既然没通知考古队，咱们还有合作的机会。”
“合作鸡毛呀，跟着他进山，要是有墓，以后绕过村子进去就行了。”
“啊，等下次阿贵叔进山，发现墓被盗了，啥好处没落下，能不报警吗？孟彩娇用的真身份，查到她也就查到咱们了。”
“操，费劲。”
有那么一瞬间，我都想让孟彩娇去找白琴打听一下阿贵叔的成长经历了，这个人，难以捉摸，是一个少见的模型。
我一直觉得成长经历能决定一个人的三观和处世态度。
假如地主家有一头勤劳的老驴，驴整日拉磨，干劲十足。
地主夸驴态度端正，干活认真，是驴界的楷模，应当是让人学习的对象。
老驴大喜，回家对驴儿子说，你要快点长大，以后你也要像我一样，成为一头模范驴。
地主也很高兴，回家对儿子说，你可别学那头傻驴，随随便便一洗脑，玩命干活还觉得光荣。
古代封建社会，阶层的排序是士农工商，除了当官的，农民最光荣，皇帝只想让农民教儿子种地，农民生农民，成为给统治者纳税的养料，如果不想种地怎么办？八股文能困住绝大多数的人。
阿贵叔生于相对落后的民族村，以他的年龄来推算年代，能成为老师，很显然心智不同于同一时期的人，想要对付他，还真得费一点脑筋。
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