老蒯是理论型选手。
具体操作，得王瘸子动手。
王瘸子说这样的机关，一个人怕不把握，又不想用我们，他想再找一个人过来。
“几位爷，我请的人来的，你们不要有什么接触，人多杂乱，帮帮忙。”
就算是来人想见我们，我还不想见呢，鬼知道王瘸子又从哪个杂技班请来的大神仙。
果不其然，天刚黑的时候，王瘸子带回来一个人，此大汉膘肥体壮，上面没脖子，下面肚囊子盖住了前列腺，双侧的眼眶子只挂着一个眼睛，确实是两个眼睛都在，只是一侧眼皮太肥了，耷拉下来了。
开口更是一口京片子味：“哎呦喂，诸位爷都忙着啊，有礼了。”
来人双手抱拳，我觉得这孙子不是老江湖的人，而是干直播的。
真怕他来一句给抱拳了，老铁，给主播垫底关注。
我的微笑回应，王瘸子拉着那人。
那人不情愿，想要唠几句，王瘸子说屋子里放了酒菜。
“行，几位爷，我先失陪了，先垫吧一口。”
人刚走，古灵精怪问：“你们觉得，是什么人？”
我想了一下体型，我觉得像是路边烧烤的小摊摊主。
四驴子道：“什么人？二逼一个。”
花木兰拍手道：“唉我去，驴哥真有默契，我也想说这俩字。”
“对，不是傻逼，是二逼。”
原来两个词是一个意思，后来随着世道的发展，傻逼不可怕，二逼多指愣逼。
花木兰还在和四驴子探讨傻逼和二逼的问题。
庞飞燕打断道：“你们知道他是谁吗？”
“二逼啊。”
“哎呀，正事，他是刘小果，你们知道吗？”
四驴子接话道：“不认识啊，我认识刘小光，唱二人转的。”
方飞燕也不爱搭理四驴子，而是说了一段老北京故事。
民国后期，北京城青帮有四个霸王。
东霸天张德泉、西霸天福德成、南霸天孙永珍，北霸天刘翔亭。
刘小果是刘翔亭的孙子。
刘翔亭当年罩着八大胡同。
八大胡同里面都是妓院，里面的年龄从十岁到二十五岁都有。
为啥说节制到二十五岁。
因为那边性病泛滥，性病放在现在都不好治，更别说缺医少药的民国时期了。
我忘记是什么电影了，有一个嫖客从房间里出来，找老板退钱，说鱼口肿得像桃似的。
因为性病的原因，那群姑娘们几乎不会活过三十岁。
民国后期，解放战争，没有太多的法制约束，人性的恶被表现得淋漓尽致。
后来咱们军队进了北京，想管八大胡，妓女让他打听一下，这地方是谁罩着。
这个罩着的人，就是刘翔亭。
地主、鬼子、蒋校长军队，咱都不害怕，还能在乎这几个小混混？
建国之前，不管是四个霸王还是各个院子里的老表，全都吃了枪子。
那时候穷啊，国家卖古董换外汇，从毛子那边换回来盘尼西林和其他治疗性病的药物给被解救出来的姑娘使用。
先生可谓是大义。
不像现在的毛子国，小姑娘穷得都他妈卖屁股了，那群王八操的还定期去检查一波，没收违法所得，想出去，还得交罚款。
我曾经和一个服务行业的小姑娘聊过，她说毛子国的警察好像知道他攒了多少钱似的，刚有两万，肯定被抓。
还是时代变好了，有兴趣可以搜一下九十年代的交警，那真是老牛逼了。
对了，可以直接搜焦点访谈山西交警乱收费。
妈的，我说点啥。
说完刘小果的身世，庞飞燕又讲了刘家是怎么发家的。
那真是缺德缺冒烟了。
清朝末期，沿街的商户最害怕的是早晨开门，门口有一具尸体。
用北京话来说，叫做死倒。
天气越冷，死倒越多，碰到死倒，中产家庭都得一贫如洗，穷人的家庭，十有八九家破人亡。
为啥？
因为清朝调查命案，就是一场官方的敲诈勒索，一个死倒，能让百十来人发家致富。
出了命案，一般是报到当地县衙，按照流程，一般是县太爷坐着轿子去，同行的有负责记录的书吏，负责验尸的仵作、负责维持秩序的衙役，还有脚夫和搭建临时验尸场的工作人员。
县太爷去现场，还要带着一些随从和杂役，所有人员加起来，几十人打底。
人多了，花费自然少不了。
一次最少几十两到一百两的费用。
县太爷肯定不会出这个钱，那谁来出钱。
如果是两个人打架，一个人把另一个人打死了，有杀人的人出，如果杀人的没钱，就由被杀之人的家属出钱。
要是没有主的尸体，要有发现尸体的人出现，比如四驴子发现了一具尸体，去县衙报案，县太爷来了，一问是无主的尸体，那这笔钱就得由四驴子出了。
四驴子不想出的不行，不出，变二驴子，整不好还得被按上杀人的帽子。
多多少少也得出点，剩下的钱，尸体在谁的门口，谁出大头，然后剩下的由周围邻居分摊。
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