王骥的封爵，不仅仅是个人荣耀的象征，更是对文官群体在军事领域发挥作用的认可。在以儒家思想为主导的明代官僚体系中，文官往往被期望能够“出将入相”，既能执笔安邦，又能上马定国。王骥的成功，为文臣树立了一个榜样，表明在特定历史条件下，文人同样能以武略安邦，为国建功。这一事迹极大地鼓舞了后世文人士子，让他们看到了除文章治国外，在国家危急时刻，也能通过军事才能来实现个人抱负和社会价值。此外，王骥与威宁伯王越、新建伯王守仁一起，构成了明代因军功封爵文官的“铁三角”
四、晚年风波：功过是非，退隐江湖
王骥虽因三征麓川而声名显赫，但也因其大规模的军事行动导致了巨大的人力物力消耗，引发了朝野内外的争议。有人认为，频繁的远征虽然遏制了麓川势力的扩张，维护了边疆稳定，但同时也让国家财政负担加重，民众生活受到影响，故此，王骥的军事行动遭到了部分官员的非议和弹劾。在这一关键时刻，权倾一时的太监王振伸出了援手，王振与王骥之间存在着某种利益关联或私交，这使得王骥在政治风波中得以幸免，避免了可能的贬谪或更严重的后果。
晚年，王骥并未因前尘往事的波折而沉寂，反而继续在军事舞台上发光发热。正当他准备淡出朝堂之际，湖广地区的苗人叛乱又起，威胁到了明朝的西南边疆稳定。朝廷再次启用王骥，委以重任。王骥不负众望，凭借丰富的经验和卓越的指挥才能，迅速平定了叛乱，展现了其宝刀未老的军事智慧。此次胜利不仅巩固了他在军中的地位，也让王氏家族的荣耀进一步得到朝廷的承认，获赐 世 券 ，确保了家族的世代荣华。
然而，政治风云总是变幻莫测。景泰八年（1457年），“夺门之变”爆发，明英宗复辟，这一宫廷政变不仅改变了皇位归属，也牵动了诸多官员的命运。王骥虽卷入其中，但似乎对权力斗争并无过多留恋，不久便明智地选择请辞归隐，远离了政治旋涡。这一决定或许体现了他晚年对仕途的淡然态度，也可能是对个人命运的深刻洞察。
王骥于天顺四年（1460年）寿终正寝，终年八十三岁，一生功过交杂，但其对国家的忠诚与在军事上的贡献，使得朝廷在追封时给予了高度评价，封其为靖远侯，赐谥号“忠毅”。
五、民间信仰：边地守护，神格化升
随着时间的流逝，王骥的形象逐渐超越了历史人物的范畴，融入了民间信仰之中。尤其是在晚清中缅边疆危机加深的背景下，王骥以其在滇西的赫赫战功，被当地民众尊为“保境安民”的最大保护神，与三崇信仰相结合，成为迤西、滇缅一带民众的精神寄托。他的形象，从一位军事家升华为了护佑一方平安的神只，反映了民间对于英雄崇拜的深厚情感和对和平生活的向往。
结语：王骥，边疆的守护与历史的见证
综上所述，王骥不仅是一位军事上的奇才，更是明朝边疆政策实施的关键人物。他的三征麓川不仅稳定了西南边疆，更在历史的长河中留下了深刻的印记，开启了边疆治理的新篇章。而在民间，他由人及神的转变，更彰显了人民对英雄的崇敬与怀念。王骥的一生，是对“尚德”二字的最好诠释，他的故事，是国家统一、边疆安定的永恒篇章，是历史洪流中不灭的星光。
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