天下名士，诸如王芬者，何其多也。
此举不啻一记晴天霹雳。足可振奋人心。所谓国难当头，齐心勠力。宦官、党人、外戚、宗室，难得患难共处。暂且偃旗息鼓，罢置撕斗。
洛阳一扫先前颓势，朝政日新月异。颇有些否极泰来的意味。便是路上行人，亦多笑容。
陛下之所以不再纠结于无人入西园买官。乃因正紧盯金水赀库。转手五十亿成百亿。试想，需卖多少二千石官，才能赚足此数。陛下乃当世皇商。孰轻孰重，自当拎得清。
恰逢二月初开。需等“桃花水”后，大河方能通航。
所谓“桃花水”乃是指每年仲春二月，大河上游冰凌消融形成春汛。当冰凌流至下游时，恰逢沿岸山桃盛开，故称为“桃花水”。
《汉书·沟洫志》：“来春桃华水盛，必羡溢，有填淤反壤之害。”“月令‘仲春之月，始雨水，桃始华’，盖桃方华时，既有雨水，川谷冰泮（融冰伴水），众流猥集，波澜盛长，故谓之桃花水耳。”
待春汛过后，存于赀库的铜钱，方能运回蓟国。而来自蓟国的上币，亦才能随船运来帝都。所谓无铜身轻。海量铜钱，无从搬运。便是一座钱山堆在眼前，亦有心无力。故少有人打满船铜钱的主意。
再说。大河之上，蓟国横海纛，纵横驰骋。便有水贼出没，不等抵近，已被一网打尽。
蓟国机关术，实在是匪夷所思，令人瞠目。
灌了半腔冷水，又被提上甲板。满身扎满倒刺的水贼，纷纷醒悟。一头撞上蓟国，黄巾输得不冤！
撤网穿绳，压入底舱监牢。楼船校尉郭祖，这便领人前往探视。
环视贼众，郭祖比了个草莽才懂的手势：“上山捉虎。”
众贼人脱口而出：“下海擒龙。”
“赴汤蹈火。”“粉身碎骨。”
“披肝沥胆。”“义往无前。”
“若违此誓。”“葬身鱼腹。”
还有何话好说，贼寇纳头便拜：“拜见盟主！”正是山海之盟。
“众兄弟请起。”郭祖抱拳道：“承蒙主公垂怜，授我校尉之职。所谓有福同享，有难同当。众兄弟可愿与我共扶明主，再兴炎汉。”
“我等敢不从命！”
身后楼船司马胡玉，不禁感慨。这段套词，之所以屡试不爽。只因盗亦有道。
牵招与众师兄弟，扶师棺返乡。路遇山贼，众人皆逃，唯牵招以身挡刀。山贼见他有义，遂放其离去，由此牵招声名鹊起。
司马芝携老母，于鲁阳山遇贼。众人皆弃老弱而逃，唯他以身挡刀。山贼纷纷高呼“杀之不义”，放其与老母离去。
大汉不禁刀剑弓弩，却传承有序。何也。正因心存道义。
何人该杀，何人不该杀。心中自有道义衡量。法有所限，道义盖顶。总有人为友杀人，提头过闹事。总有人不避酷刑，自投案前。总有人不忍残害忠良，欲弃官同亡（逃）。
不忠不义，尽皆杀之。杀之亦不足惜。
读懂大汉的等级森严。亦需读懂大汉的侠义无双。
身处庙堂，为主尽忠。置身江湖，为友守义。便是我煌煌天汉，时人之日常。
后世王朝为何要禁武。
只因再无道义。唯剩蝇营狗苟，党同伐异，官场现形。而已。
通肠之术，古而有之。病患多服下泻剂，一泻千里后，自当通畅无比。
而灌肠之术，却始见于今汉。
名医张仲景，在《伤寒杂病论》记载，有便秘者，因其体质或病情不宜服泻剂通便，宜用“蜜煎导方”或“猪胆汁方”。前者，乃是将蜂蜜用文火熬炼成稠厚饴状，趁尚微沮之时，捻成手指粗细、前端尖、二寸长之“圆条”，待冷却变硬，塞人肛内，能促通便。
“猪胆汁方”则是取猪胆汁调少许醋汁制成。而后“灌谷道内，如一食顷，当大便出宿食恶物，甚效。”此法，作用和缓，效果颇佳。灌人谷道后，经“一食顷”（一顿饭的时间），便可将滞留秘结于体内的粪便撑出。
及到唐时，医书所载用于灌肠的药物，除猪胆汁之外，还有盐汤、酒、苍耳汁等。孙思邀用盐水灌肠，医治因饮酒过多导致消化不良并伴有腹胀的病患，其在《备急千金要方》中书录“煮盐汤以竹简灌‘大孔’”之法。颇似近代生理盐水灌肠。
“猪胆汁方”，气味浓烈，实在难以启齿。弃之弃之。
“蜜煎导方”，见效迟缓，着实等之不及。弃之弃之。
要说，还是蓟王了得。以盐池顶级珍珠盐粒，滴入香薰精油，辅以陇山悬溜水煮沸，冷却至室温而成“沐浴盐水”。再以琉璃巧器灌入，杀菌消毒，暗香残留，通畅效果极佳。
嘶——
怎叫一个舒爽。
尤其羌胡多啖肉食腥。不食蔬果。故多有不畅。蓟茶与盐水，可谓两大神器。上饮下灌，当真快活赛神仙。
配方自关首流出后，遂被争相仿效。琉璃器太贵亦无妨。换做竹筒便可。
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