两汉和亲，只嫁不娶。
此乃四百年前，陈丞相所立之“定国奇谋”。话说，陈丞相深知胡人风俗：贵幼贱老，怒杀父兄却不害母亲。故行此策。
于是乎，四百年后，大汉血脉在东胡部族，不断繁衍传继。许多东胡贵族，甚至王族，视大汉为母族。待今汉再行笼络分化，事半而功倍。光武中兴，大量匈奴王侯，纷纷携部族南下，归顺大汉。乃至匈奴分裂，实力大损。再通西域，合纵连横，终将北匈奴西逐。
南匈奴汉化，漠北再无王庭。
陈丞相四百年前使一计。如今再看，方知谁才笑到最后。
陈丞相深谙胡人习俗之事，本传、别传，皆有例证。无论使人贿赂大阏氏，吹枕边风；还是置红衣人偶于城头，乱匈奴军心，笔笔可证。
在刘备看来。今日之贾诩，与四百年前之陈丞相，诸多相似。皆善“揣度人心”，弄“人性之弱”。
所谓“三十年河东，三十年河西”。
自刘备始，大汉和亲，只娶不嫁。
只因蓟王同化四夷。欲将汉家血脉广布四海。
诸如高车、乌桓、西域诸国之王位，待诸子长成，刘备当封给子嗣无疑。料想，诸国皆无异议。
如此一来。自上而下，加快融合，终成一统。
此亦是蓟国国策。今倭女王自愿和亲，刘备又岂能拒绝。
“孤无异议。”刘备笑道：“然两国结亲，兹事体大。当上陈情表，由陛下定夺。”
自“无异议”三字入耳，那美便心如鹿撞，再难平静。
“如此，如此，如此……悉听尊便。”倭女王艰难拢住心神。
“好一个悉听尊便！”薮东守乐隐，奋而击掌。我主聘娶，只赚不赔！
参看钟存女豪。邪马台国，乃倭岛第一强国。若能就此绑上大汉战车，迅速向化。同化倭国列岛，指日可待。岛夷能耐极苦，乃远洋水手不二之选。借身短之利，即便暴雨狂风，海船板荡，存活率亦高。海岛多灌木无大木，便可佐证。木秀于林，风必摧之。古往今来，莫不如是。
命倭国使节梯秀上殿，果证倭女王身份。如此，皆大欢喜。
刘备请出母亲，将那美等宫中倭女，迁入南宫披香殿。以国礼相待。随后六百里上陈情表，请新帝赐婚。
蓟王无难事。料想，新帝必欣然应允。
蓟王和亲，几成惯例。高车、乌桓、西域诸国，钟存女豪，倭女王。于国于民，皆利好。
国中五万倭女，悉知女王同船渡海，将与蓟王和亲。各个喜极而泣。此种，由内而外，先从心理上建起的归属感，要远比身体的归属感，更令人信服。也更牢不可破。便是后世所谓“主人翁精神”。
当内心不够强大，不足以做自己的主人时。经由倭女王与蓟王和亲产生的归属感助力，便尤其重要。此举，能激发出足够强大的内在力量，迅速安抚人心。尤其对弱势文明而言：文化认同前，先认同血统。换言之，文化认同，其实是血统论的高级形式。只认同血统，说明文明还不够高级。
最大不同。便是国中倭人，纷纷敞开心扉。将倭国列岛诸情，事无巨细，知无不言，言无不尽。倭国列岛，化外野民，或有百万之众。一旦同化，蓟国人口将破千万。
切记，封建时代，人口等同于生产力。岛夷，也是人类。
六百里陈情表，将将发出。士家宗亲，已与主簿孙乾，同船抵达南港。
消息传出，引国人赞叹。左国令终修得圆满。
说起来。士异乃蓟王身边，最初的几个红颜知己。蓟王乃长情之人，如何能弃之不顾。
最欣慰的，便是母亲。士异久伴刘备，关系若只限君臣之谊而无夫妻之情。便不足以称“牢不可破”。尤其对近侍而言。久而久之，士异遂成蓟王身边，最大破绽。待收入后宫，血脉相连，自当破绽全无。再难被宵小利用。
结亲如结盟。
高祖杀白马盟誓，非刘氏而王，天下共击之。
四百年白驹过隙，盟约代代相传，未有违背。
足见盟约之重。
蓟王宫北门外，御道旁工地。
蓟国能工巧匠，正全力督造门下署官寺。刘备亲临，与新任门下祭酒司马徽，相伴而行。服虔亦随同再侧。
“先生曾在荥阳，与子慎促膝长论《左传》。听子慎言，乃是在好友家宴上与先生相识。却不知，先生受何人之请？”
“主公何来此问？”水镜先生反笑问。
“子慎本欲远行，却在临行前受邀与会，因而与先生相识。足见宴会主人，事先亦无准备。换言之，先生此去荥阳，非受主人之邀，而是不请自来。故主人，临时设宴，又临时起意，请正欲北上蓟国的好友子慎，出席作陪。”刘备笑答：“若提前相邀，又岂能如此全然无备。”
“如主公所言，老臣荥阳之行，乃受人所托。”水镜先生，实言相告。
“哦？”刘备心中一喜：“却不知，先生受何人之托？”
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