林月正在瞪眼看马大嫂刷粪桶，却见门前不远处走来一个衣衫褴褛的中年男人，男人身后跟着一个年龄约摸十来岁，衣裳也很褴褛的小女孩。
男人手里拿着一根棍子，一看就知道他是个乞丐，再看小女孩的模样，可能是他的女儿。
这个时代乞丐很多，不仅仅是荒年因逃荒有大量乞丐，就是丰年，因好逸恶劳当乞丐的也很多。林月就经常看见大街上，三五人或七八人一伙或站或坐的人，他们无所事事，聚在一起晒太阳，掐虱子，随地而卧，随地而坐，人们也是见怪不怪。
乞丐很多，也有男人或妇人带着儿子或女儿乞讨的，但带着的女儿一般年龄都很小，因为十来岁的女儿可以卖给人家做童养媳，也可以卖给人家做妾，即或有十来岁的女儿乞讨，一般也是由娘带着的，不过，这个男人带的女儿也有十来岁了，他不卖女儿，而是将女儿带在身边乞讨，这样的乞丐并不多见。
男人剃光头发的前头顶上有一块鸡蛋般大小的疤痕，疤痕不像胎记，倒像是外伤留下的一处伤疤。
男人并不忌讳这块伤疤的存在，而是堂而皇之将疤痕裸露在外面。林月注意到，男人手里拿着的那根棍子约摸两尺长，表面打磨得比较光滑，像一根加长版的擀面杖，只不过这根擀面杖不是棍子的本色，而是涂着一层绿色。
再看看小女孩，小女孩面黄肌瘦，一脸菜色，趿拉着一双破鞋，鞋子小了，脚趾头从鞋里露出来。嗯，小女孩没有缠脚。小女孩跟在男人身后有气无力的走着。
男人经过林月门前的时候，瞄了一眼站在门外等轿子的几个人，突然看见了米康氏，向米康氏一揖，大家一愣，但男人并未向米康氏行乞，而是低头默默走开，林月看看米康氏，却发现她已经红了眼眶，默默看着中年男人和那个小女孩从她身边走过。
林月好奇，乞丐与米康氏认识？
正当男人向米康氏一揖的功夫，原本走在男人身后的小女孩突然急步上前，来到马大嫂卖煎饼的门板边，以迅雷不及掩耳之势，抓起一个煎饼就跑。
马大嫂提着粪桶回到自家门前，一见有人拿了她的煎饼，就高声叱骂起来，抡起手里涮粪桶的刷子就向小女孩打去。
小女孩跑得飞快，一边跑，一边大口大口咬着煎饼，转眼就跑没影了。马大嫂没打着小女孩，就一手叉腰，一手挥舞着涮马桶的木柄刷，跳脚大声叱骂。
林月看着那柄涮粪桶的刷子，很担心像马大嫂那样的挥舞，会不会有黄色的东西溅到煎饼上。男人听着马大嫂的叱骂并不生气，这事与他无关，不急不慢继续向前走。
林月的轿子来了，林月坐上轿，一行人就到禅茶院去。
经过火锅底料厂门前，焦永根已经等在那里了，轿子没停，焦永根与管家和陶学奎打了招呼，就跟在轿子旁边，与他们一起走着。
来到禅茶院，甘露方丈和福觉庵主以及静修比丘尼已经等在禅茶院大门前了，见到林月，三人向林月双手合十，念一声阿弥陀佛。
林月站在禅茶院大门前，看着禅茶院三个大字，林月又想起自己准备开办的技校名字，取一个什么名字与女性有关呢？
想起技校，自然就想起前世有名的南翔技校，南翔办学模式，就是现在林月要在这个时代想作的一项事业。既然前世有个南翔，南翔技校培训了很多有一技之长的男人，这些男人有了一技之长，就像插上了飞翔的翅膀，林月就为技校取名“女翔技校”。
女的意思当然是女性，任何人一看就明白，翔是飞翔的意思，前世男人学技术有南翔，今生女人学技术就应该有女翔，有文化有技能就能飞翔，女人学了文化有了技能难道飞不起来？林月要在女翔技校培养出有一技之长的女人，女人要自强，就要与男人一样具备飞翔能力。
至于宣传口号，那就比照南翔技校的“挖掘机哪家强，中国山东找南翔”为模板，女翔技校就叫“女人当自强，大清技校找女翔”。
林月脑海里想象着那些年龄不等，缠脚的没缠脚的大姑娘小媳妇，坐在教室里读书和学习技术的场景，又想起前世看见的女性励志搞笑口号，女人要上得了厅堂，下得了厨房，斗得了小三，打得了流氓！她的脸上就不由得泛起笑意。
不过，励志归励志，搞笑而已，无论哪个朝代，无论男人还是女人，都不可能具备这种超人能力，再说也没有必要。就连林月，也只是一个能上厅堂，不会下厨房，不愿斗小三，打不过流氓的女人，这个世界给于女人生存的空间十分逼窄，女翔技校培养的女性，只能是略有文化，懂一门技能，离开男人能自谋生路的人罢了。
不管怎样，女翔技校为女性带来的岂是学点文化和学点生存技能？女翔技校带给这个世界的，是宣扬男女应该平等的理念，帮助贫弱女性学习一点生存能力，虽然微不足道，但赠人玫瑰手有余香。
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