别忘了，这可是有赵宋王朝的前车之鉴在这摆着。
所以，只要是娶了李存女儿的人家，就算是彻底跟李存绑一块了，他们只能希望大乾王朝越来越好，因为那样代表他们也会越来越好，反之，他们也得跟着一块遭殃。
值得一提的是，李存的女儿真是太小了，让人家等个七八年，也确实是有些过分。
像张宪、杨再兴、胡铨他们这些人，现在年纪大些的，都已经快三十了。
所以，李存特别通情达理的表示，因为自己的女儿太小了，被选为驸马的人，可以先纳妾传承香火。
另外，李存明确下旨，自己的女儿嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁到谁家就按照谁家的规矩来。
比如，岳飞为官清廉，家里很穷，那李立春嫁过去了之后，就必须得跟着岳家人过穷日子。
后来，为了公平起见，李存干脆就让自己的女儿抓阄，抓到谁家就嫁入谁家。
等李存把这件事搞完，就死死的将大乾王朝的文武百官、各个世家大族、功勋新贵家全都绑在了自己的战车上。
接下来，李存就开始制定新的规则。
那李存制定了什么样的新规则？
李存制定的新规则就是没有规则。
有人一听，这不是在说车轱辘话嘛，哪是解决问题的办法？
错了。
这真是李存解决问题的办法。
首先，李存向所有人展示出来了自己有独裁的实力也有独裁的能力，自己已经争上游了，自己有钱，自己有权，自己有拳头，自己可以通吃，但自己却慎用甚至是能不独裁就不独裁。
那李存到底怎么搞？
李存搞牌桌，就是支起来一张桌子，自己当裁判，然后叫所有人都上桌来打牌，大家好好玩，有问题，你们可以商量，可以争辩，可以妥协，就是谁都不许掀桌子。
另外，李存亲手写下了四个字“实事求是”，让人将这四个字制作成石碑立在宣德门前，让所有文武百官，不论是上朝的时候，还是下朝的时候，全都能清楚地看得见这四个字。
李存的意思很明确，那就是凡事要实事求是。
你只有实事求是，也就是，是什么事，咱们就解决什么事，说什么事的道理。
这才能解决问题。
而不是像赵宋王朝的政治，越到后期，就越是失去了弹性，根本就不讲对错，只讲党派。
对于这么偏执的人，不论你是左派还是右派，李存一律消灭，只留下那些好的左派和好的右派，以及那些真正想干实事的人。
有人可能想问，那说来说去，李存到底是支持保守派还是支持变法派，大乾王朝到底还变不变法了，还是就按照赵宋王朝忽左忽右的路往下走？
变，肯定是要变的，要不然，赵宋王朝用其绝大部分的江山社稷和所有的皇室之女和宗室之女，不就白给李存上了一课嘛？
不过，李存肯定不会像历史上的秦孝公、宋神宗等人那样，说变法，就找个人去变，结果引起保守派的强烈反抗。
李存也变法，但李存学后世我国改革开放的成功经验，不管变哪里，都是先找几个地方作为“实验田”，等这些实验田的变法成功了，再推广。
这样一来，那些保守派就是想反对，也反对不了，因为我有实实在在成功的例子在，这你要是再反对，那你就是在无理取闹，这样的话，我跟你还废什么话，直接就罢免你了。
那要是“实验田”失败了呢？
这不正好就说明，这个变法不对，直接废掉就行了，反正损失也不大。
改革的人遇到的真正难题是什么？
好像改革就是废掉坏的，留下好的，追求对的，避免错的，然后把所有的反对派狠狠压制住就行了。
就像孝文帝拓跋宏那样，表面上的改革非常顺利，但是原来的生态里那些要素的互相支撑的关系，正在一点点解体。
危险在解体的过程中一点点地积累。
就像你拆一座房子，你小心翼翼地对待的，是那些显眼的柱子，而最终压垮一切的，反倒是刚开始没有注意的房顶。
一个人在追求自己的目标的时候，拿来好的，丢掉坏的，一切决策都显得很容易。
但是一个改革的人真正要做的，不是去超市选购自己想要的东西，而是要在两个系统之间做转换，把一个行之有效的旧系统，改造成另一个行之有效的新系统。
李存的先实验再改革，完美的做到了把一个行之有效的旧系统改造成另一个行之有效的新系统，而且成果更好。
关键，所有人都看到了，李存本来可以像凯撒大帝那样做一个独裁者，但李存却选择了尽量克制自己不乱动用独裁这个权力，李存只是给大家立出明确的目标，坚定大家的决心，然后李存将自己的身段放得柔软，再运用上高超的智慧和技巧，为所有人画出共同的底线，再建立出规则制度，最后运用自己崇高的道徳声望给大家做裁判，让大家都能在李存建立好的框架当中博弈自己的主张。
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