老僧道：“清净便是无牵无挂，斩断红尘，超脱众生，明心见性，可得大自在大喜悦。”
闻言，李玄笑而说道：“依贫道之见却未必，清净是自然觉悟之门，以清净立基，纵使身处红尘也能自然运化，不染分毫，况且，你本出于红尘，犹如你之母，为何却如此生分惧怕呢？贫道倒觉得，你这所谓的清净与那逃避也没甚区别呢，像你这般常年枯坐，觉悟成道亦只能妄想罢了。”
老僧闻言，眉头稍稍皱了一下，道：“居士魔障已生，若能存心向佛，还可望有脱渡之日，不然只怕以后悔之晚矣！”
李玄觉得眼前这老和尚越来越有趣了，虽然话语中似有些不对味，不过听他所言到还有几分劝化的意味，因此也不着恼，反到起了点醒之心，遂正色道：“你佛门不是讲究四大皆空、无相无我吗？我看你现在到是真的有些心魔了！所谓心中无佛自然清净，佛何必非得在你心呢？那念经之举也无非是执着转移自己视听的一种外力罢了，真正的自在无处不在，用你们的话来讲便是无佛即有佛，佛无法无相又何来经？所以你们现在信的、念的不是佛，而是魔障！”
李玄说完，那老僧脸上神色几变，平静地道：“佛者普度众生，以奉献而寻找真我，道者独善其身，以自我的感悟超脱而寻找真我；居士执念太深，贫僧也无法！我这清净之门留不住你，居士请自便吧。”说完便又闭目敲起木鱼来，不过看他那不时跳动的面部，大概此时心里也不似言语上的那般平静吧。
看着一本正经的老僧，李玄有点惋惜地自语道：“深山藏古刹，庙观伴真佛，蓝天映红墙，白云掩飞檐。你道晨钟暮鼓笑红尘，我说青灯黄卷看人生。所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。我辈虽属道脉，然皆归于真正大道，一切未生之源者，寥寥无几。大都存于这个‘道’字上，此诸天之所以存在的根源。你佛门虽言尽归“真如”，贬斥我道脉为不究竟之法，是有漏法，但是，依我看，释门也未必真的归那绝对的虚无，否则，何来西天净土，诸佛菩萨？……佛门，他就真的清净吗？”说完，便头也不回，转身离去，留下一个眉头深锁的老和尚独自细细地品味他的话语。
良久，才听那老僧一声叹息，自语道：“是啊！佛门，就真的清净吗……”过了半饷，又摇头苦笑，眼里些许无奈，唤来一名小沙弥吩咐道：“去通知一下陈连山的人，就说他要找的人出现了。”
……
人法地，地法天，天法道，道法自然，自然之道，当以返朴归真为要。“道”，是天地万物的本质及其自然循环的规律。世间万物处于其运动变化之中，道即是其基本法则。
终日吃饭，未曾咬着一粒米，终日穿衣，未曾挂着一丝头，如此作甚？弃也好丢也好！只有在那玄冥一线的缝隙间，掌握住稍纵即逝的无上妙理，才能变大地为黄金，搅长河为酥酪。道者心性一致如此，实乃天地轮转之造化。
话说李玄自离开寺庙后，心头不觉有些烦闷，便于那林荫处给自己下了道隐身符，不驾遁也不腾云，只是施展那缩地之法，一步百十丈，越山林沟壑如平地，不多时已去甚远。
如此到得晌午时分，他才把速度放缓下来。立身荒野，望着远方天际，思潮蔓延，良久后，他才自嘲地甩甩头，继续前行。因念及道论上所言，修道之人要多游山水，以涤心胸，多立功行，以坚善果。于是，他在沿途游历之际也做些与民为利的善事，如此不觉已过三日。这天黄昏，他行至一山冈，但见此地风景秀丽，自然之气充盈，不觉多停留了一会，以便饱览一番这别致的风景。
这时天已垂暮，放眼望去，只见山下一片翠林，鸟声不绝，一派自然祥和。李玄正自看得开心，突然远处山涧横起一匹白练，渐渐铺开，不多时，但见云雾翻滚，好似那海涛一般，美轮美奂，这不由让他联想到了小时候常到山巅观看的云铺海。过了片刻，又见云气蒙蒙，开合间布散成锦，群山在这白云簇绕中露出了一个个角尖，好似一盘白玉凝脂，在当中穿出几十根玉笋，非常好看。再回看远处天际，依旧红云朗朗的，一轮夕阳，仿佛被当中一个最高峰顶承着，似含似捧，真乃人间奇观。
直到云海奇景消失，李玄这才意犹未尽地准备前行，才没走几步，就听头上风声绰绰，一个清亮悠长的声音传来。
“请问前面可是李玄道友？”
李玄闻言心里没来由地一惊，回头望去，只见在离自己不远的空中，一青一黄两道剑光分别托着两人，离地十余丈，缓缓降到他身前不远之处，正拿眼朝他这边看来。
剑光退去，李玄这才得以细细打量二人，但见右边一人装束有些复古，身穿道衣，戴着星冠，年纪只在二十上下，面如白玉、唇若涂朱，一双虎目深邃宁谧，其上两道锋锐的剑眉斜插鬓角，飘逸之中带着三分傲气。
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