儿臣想问太子殿下，当初大皇兄与三皇兄出家的缘由可否深究？大皇兄和三皇兄出家的始末缘由，究竟是不是粉饰太平的说辞？”
太子眉眼温纯，淡淡道：“明瑜贵妃案与石贵嫔、十二弟中毒一事早已盖棺定论，八皇兄不要无端猜疑，叫人误会你是蓄意挑事生非，全无手足情分。”
八皇子拱手：“太子此言过重，儿臣并非刻意寻衅。只因十二弟出言，联想到过往疑窦，不过据实发问求证罢了，何来不念手足之说？”
裴度站在众臣前，看着诸皇子辩论，默默点头。
相比诸皇子必须顾念手足之情，不能撕破脸表以自己真实的态度，只能暗箭伤人，接下来群臣的攻击要直白得多。
“大皇子出家，号‘佑萱’，周游四方，行医济民。臣敢问：皇子行医，用的是谁家的药材？施的是谁的恩惠？百姓感念的是大皇子殿下，还是朝廷？”
“若天下只知皇子、不知天子，朝廷法度何在？陛下威仪何存？”
“太祖高皇帝定鼎之初，即严宗室结交外臣、僧道之禁。大皇子虽无攀附之心，然周游四方，所至之处，地方官吏岂敢不迎？乡绅耆老岂敢不拜？僧道寺观岂敢不纳？
长此以往，不结党而党自成，不攀附而势自生。此非大皇子之过，乃大势裹挟，实难自主。”
“臣请陛下思之，倘若诸皇子各施其恩，各收民心，朝廷何以驭天下？”
“三皇子出家，是为母祈福，孝心可嘉，然母孝三年，守制可也，何须出家？出家者，断红尘、绝俗缘，从此非臣非子。
今三皇子言‘守完母孝还俗’，是出家为权宜，而非真心向道。以权宜之计行出家之礼，若人人效仿，逢丧即出家，丧毕即还俗，宗室法度何在？”
“臣以为，三皇子可还俗守制，不必削籍，但出家之举不可为训，当明旨申饬，禁后世子孙再行此权宜之事。”
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