张所是不大乐意搞白奴贸易的，安西都护府地盘很大，但人口很少，除了调派而来的汉人将士之外，朝廷通过吸引、鼓励草原诸部青壮并家人西来，再加上一部分愿意南附的葛罗禄人、康里人、乃蛮人等，总人口也不过七八万。
接收一批十字军奴隶，不管是几百还是千人规模，这些奴隶必然是要抱团生存的，这无疑就是要给安西都护府留下一个不小的隐患。
来到一个陌生的环境，抱团取暖就是人类的共性，安西都护府就是最好的证明。汉人与草原人都是从东方来的，于是草原人对汉人表现出了极大的热情和依赖，整体表现得很是融洽。
大约是与汉人接触得久了，漠北草原人多少有些瞧不上本地的葛罗禄人、康里人、回鹘人、突厥人等，觉得他们都是蛮夷，反而与汉人的关系愈发亲密了。
张所觉得安西都护府这样发展下去就挺好的，人口虽然不多，但内部比较安稳，人心齐，实在没有必要再收些十字军奴隶了。
他与薛弼、岳飞商议后，觉得应当拒绝黑衣大食的这个贸易请求，但听闻消息后的高宠与关胜联名，希望将奴隶贸易转到咸宁海一带。
当初高宠领兵西来，是联合了葛罗禄、康里诸部在西北的势力，肃清了咸宁海北岸一带的草原，随后关胜到来，主要肃清的是咸宁海西岸，前次汉军征花剌子模，高、关二人便顺势将势力范围彻底与安西都护府连接成了一片。
但朝廷在咸宁海西、北两个方向的汉军兵力太少了，这条商道打通之后，地盘反而被大量涌入的葛罗禄、康里、乃蛮人等给占据了。
所以高宠是非常希望多点儿俘虏或者奴隶，也好将咸宁海的海北小城再修筑加固一番，同时将海北城与玉里犍城的道路再修缮一下。
关胜也有同样的想法，借着汉军征服花剌子模的机会，他与高宠合兵对咸宁海西岸来了一次大扫荡，这一片地区的确是安稳了，但战争毕竟引发了连锁反应，这里生活的蛮族担惊受怕，纷纷向西海也就是里海方向逃走迁徙。
简单来说，高关二将的辖区，地广人稀，若非是商道就此打通，朝廷甚至连占领的必要都没有。
既然咸宁海那里有需求，张所考虑了一下，便同意了与黑衣大食的奴隶贸易。只是西域诸文武官员都没有想到，在未来数百年间，大食人联合突厥人大肆搞起了白奴贸易，西海南北至少有近百万规模的欧洲白人被当作奴隶贩卖了过来。
呼罗珊地区波斯人在中原王朝支持下建立的苏丹小国，王都定在了尼萨城，大致在后世土库曼斯坦首都阿什哈巴德附近，与卡尚、伊斯法罕、设拉子苏丹国以及伽色尼国接壤，国土面积不算大，但人口挺多，约莫有二三十万。
韩存保暂时领兵驻扎在尼萨城附近，他这一部已经是朝廷在最西方的汉军了，呼罗珊地区的波斯大地主们对韩存保是又畏惧又害怕，背地里称呼韩存保是“披着中原人皮的恶魔”，韩存保得知后不以为怒，反而洋洋得意。
他这一次领兵入西域，大的战事没怎么参与，却将呼罗珊北部的波斯大地主们几乎抢劫一空，比当初韩世忠对付江南豪族的手段还要狠。
韩存保刚刚接到安西都护府方面的命令，张所又给他找了个大活儿。
当初岳飞领兵入西域时，波斯人就曾雇佣刺客进行暗杀未遂，此后针对汉军将士的刺杀行为至少发生了十五六起。
随着汉军的调查，阿萨辛教派就此浮出水面，阿萨辛派自称“伊斯玛仪”，也就是“新的宣传者”，由突厥化的波斯人为主力，与还未分裂的塞尔柱王国很是不对付，对塞尔柱王朝时期的官员进行了数百次的暗杀和威胁。
塞尔柱王国分裂后，诸多小苏丹国林立，阿萨辛教派仍旧以桑哥为敌，同时认为这些小苏丹国都是分裂波斯的罪人，对附近诸多小苏丹国的官员们发起了无差别的刺杀行为。
故而安西都护府便将阿萨辛教派势力称呼为“木剌夷国”，认为这个恐怖组织是朝廷维护西域商道和统治的最大不稳定因素。
只是木剌夷国毕竟远在里海西南，此前汉军鞭长莫及，想要报仇也飞不过去，中间还隔着数个苏丹小国呢。
这一次张所主持的碎叶城会议，在重申了与会诸苏丹小国与华夏的宗藩关系后，要求各苏丹国必须维护好贸易通道，保护沿途商人们的安全。
卡尚等小苏丹国便恳请汉军主持，将木剌夷国给消灭了，张所自然同意这个请求，汉军总是要在西域继续立威的，木剌夷国就是一只不错的“鸡”。
对于木剌夷国，张所是听从了波斯与印度专家高颍的分析，才与岳飞、薛弼等人做出的决定。
岳飞本人对木剌夷国派刺客暗杀自己并不在乎，他的目标可一直都是印度，实在不想在波斯人身上耽误太多功夫。
但高颍认为，木剌夷国信仰的绿教教义与波斯人是不同的，现如今汉军要笼络一下波斯人，就得给波斯人一点儿甜头，没有什么比消灭一个波斯人的宗教敌人更能立竿见影的了。
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