大明尊重满者伯夷的习俗。
商队开始了交接、贸易。
很多大明商贾，开出了低价。
王守敬见怪不怪。
这些人欺软怕硬，已经不是一两天了。
要改变这种劣性根，除非把儒家的禁锢文化，全部废除。
“不要惹事”的教导，几乎贯穿整片历史。
当然，商人们精明，能够跳出怪圈。
做大生意的，没一个好惹的。
但是吧。
窝里横的秉性，依旧是存在的。
对待外人、或者不熟悉的人，反倒是客客气气。
王守敬一直保持一种神秘感，就是让所有商贾都敬畏。
偏要说“走私”。
偏要说“掠夺”。
没事，也要折腾出一些事来。
以后王守敬再做出什么决定，哪怕是错误的、背离朝廷的，都会有人选择相信。
总之，就是令人琢磨不透，才不会被人使绊子。
王守敬对宫廷宴会不感兴趣，反倒是以促进商贸为借口，在满者伯夷四处晃悠。
了解一地的风土人情，说不定还能收获一些商机。
这里的民居，如楼起造，高三四丈，比起中原要高嵩得多。
宁波府出现了一些砖头、混凝土结构的房子，层数也堆叠高了。
但整体而言，还是以庭院为主，别具一格。
满者伯夷的民宅，布置以板，上铺细藤簟或花草席。
席上纤尘不染，能够盘膝而坐。
很有魏晋时期的文人之风，那时候的仁人志士，皆如此畅谈天下大事。
还没有桌子、椅子等等家具。
满者伯夷普通百姓，多以硬木板为瓦，破缝而盖。
很有层次感。
而后以茅草盖覆，遮挡风雨。
看似很简陋，比起马六甲、满刺加、旧港宣慰司，要富庶很多。
一些富民，还能以砖砌三四尺高的土库。
家私、什物，可以储藏在内。
王守敬去往了街市，他身边有廖镛，以及侍卫追随。
所以哪怕有异样的目光投来，也不敢轻举妄动。
满者伯夷王室，还派遣专员保护，生怕王守敬伤了一根寒毛。
他们在前面吆五喝六，平民都自觉地退避。
满者伯夷百姓尚武不假，可王权的威压依旧不小。
王守敬发现，岛上的流通货币，也是以大明铜钱为主。
还有各种杂币。
大明的铜钱最稳定，具有很强的购买力。
王守敬一询问通事，才得知满者伯夷也有明人居住。
是一个叫杜板的地方，番名赌班。
甚至可以称为臣服于满者伯夷的一个小型城邦，是爪哇岛上的古国。
或许正是华侨的到来，改变了爪哇岛的建筑，和中原类似。
杜板的华侨，足足千余家，以二头目为主。
他们同样是广东、福建两地的百姓。
大明禁海以后，福建漳、泉二州人流窜此地。
他们在满者伯夷发展生产、经营，占据了重要的位置。
王守敬打听了市坊的肉价，狠狠地吃了一惊。
鸡、羊、鱼、菜甚贱。
很多肉食，价格比中原还便宜。
岛上物产还算丰富，养殖业得以迅猛发展。
华侨们抓住了机会，在爪哇岛生根发芽。
他们秉持着“人不犯我，我不犯人”的姿态，混得风生水起。
世界上有很多色目犹太人做生意的传说，实际上明人也不差。
只是中原从未重视发展商业罢了！
以中原百姓的勤奋，无论到了世界上哪一个国家，都能过上很不错的日子。
只是中原王朝不珍惜！
滥用民力罢了。
“勤劳致富”成为了奢望。
满者伯夷人人尚武，也不敢轻易挑衅明人。
无他。
太团结了。
世界各地都存在“唐人街”，为何会有这样的迹象？
抱团取暖罢了。
王守敬看到了三次街头斗殴，都是一言不合拔刀斩。
所有人都见怪不怪了。
他们聚拢起来，呐喊助威。
强者存，弱者亡。
然后一溜烟散去，官方的卫队装模作样抓捕一番，拖着尸体就走了。
如果官差认识死亡的武士，会直接送到家里，通报一声。
不认识就直接埋了。
这里气候炎热，尸体不尽快处理，很容易腐烂。
王守敬转悠到了海滩，有一处小池，被当地人尊为“圣水”。
潮长则没，潮落则出。
传闻元朝时时，史弼、高兴征伐爪哇，经月不得登岸。
他们船中缺乏淡水，很多人惊慌失措，不愿意渴死，试图自尽。
将军们拜天道：
“奉命伐蛮，天若与之则泉生，不兴则泉无。”
遂发掘此泉。
附近有一处所在，称为新村。
大都是广东籍贯的华侨居住，他们有属于自己的船只、码头，到处做生意。
王守敬还看到了一些番船，到此地买卖，数量比较少。
但他们做的，都是宝石之类的生意，民甚殷富。
王守敬一猜，就知道这是走私基地。
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