“去去去，一边玩去，别在路上挡着，若是碰着了，我可赔不起!”
周四推着一车粗壮的木材，对着水泥路面上正在玩耍的孩子，大声地呵斥道。
也难怪他心烦气躁。车上拉的都是粗重的东西，万一碰着了，这责任又该谁负？
不过他再发火也没有用。铁坊里面的雇工、再加上山上的矿工、还有他这样卖力气的人物，如何也得上千人。
上千人，就是上千个家庭，就有上千个孩子。如今这战乱频繁，难民满山遍野，吃喝都成问题，谁还会去特别管教这些调皮捣蛋的孩子。
上学堂，学四书五经，打扮的整整齐齐，那是太平年间的事。现在父母们都忙于生计，只想着赶紧填饱自己和家人的肚子，哪里还顾得他们的学习，就像这放羊一样地养着吧，只要别出大事就行。
这也使得铁坊的周围，草市的渡口，洺水河边，到处都是衣衫破烂，疯狂玩耍的五六岁到十二三岁的孩子。他们并不知道生命的艰辛，照样是下水摸鱼龟，上树掏鸟蛋，甚至是打架斗殴。
只不过进入到5月份，渡口上只剩下了忙活生计的百姓，再也见不到这群满山遍野、肆意玩耍的孩子。有适龄孩子的百姓心知肚明，孩子们不是凭空失踪了，而是全部被关到“学堂”里去了。
做活做的久了的百姓，都知道这铁坊是大有来头。而随着王松频频进入，百姓们这才恍然大悟，原来铁坊的主人就是王松王相公。
自然地，他们的孩子上的新学堂就是王相公所办了。
王相公的大名，民间自然是家喻户晓。除了他“赛霸王”出众的武力，还有他在皇城大殿上七步成诗，以两首咏梅词夺得柔福帝姬青睐的传奇了。
在这样的学堂里上学，还管中午一顿饭，有王相公这样的文曲星不时来指导，百姓心里面自然是一百个愿意了。
而学堂里面苛刻的管理制度，不管是孩子的父母，还是那些没有孩子的百姓，都觉得是理所当然。若要问他们，“玉不琢不成器”，“梅花香自苦寒来”，“铁杵磨成针”，这样的道理，他们三天三夜也讲不完。
唯独学校里面，男女同收的制度让他们有些嘀咕。自古以来，女子无才便是德，这王相公却一视同仁。
不过北宋，还没有后世南宋朱熹理学后的禁锢那么厉害，对女子的约束相对要少一些。再加上身处乱世，吃饱为第一原则，其他的自然也顾不上了。
学校里面实行的是完全的军事化管理，每七天只有一天歇。半天文化课学习，目前学的仍然是四书五经等儒学科目。至于半天的身体锻炼，则完全脱胎于军中的训练，只不过强度要小很多，女子的强度也远远不如男子。
校舍就建在铁坊里面，只是临时腾出来的一些原来的住房，用简易的木板围墙围了起来。反正铁坊依山而立，空间大的是。
学生的宿舍专门为那些孤儿而设，虽然有些简陋，但也是整整齐齐，干干净净，并且还配上了厕所和澡堂。
学堂里的文化课教师则是从难民中聘请而来，金兵南下，许多人都是家破人亡，难民中藏龙卧虎，有文化的大儒都不在少数，找出几十个合格的教师，自然是绰绰有余。
身体锻炼课，也就是体育课，则都是军中的军官进行训练。军姿练习、跑步越野、枪刺术、骑马射箭等等，都是纳入了体育课的范畴。
“你忘了澶渊之盟吗?”
“你忘了靖康之耻吗?”
“你忘了太原之战吗?”
往往伴随着少年们稚嫩的声音传来:
“女真人蛮夷小族，欺负我中华无人! 此等奇耻大辱，我永远也不会忘记!”
和徐秉田一起，来到这河北铁坊的张老爹张国问，如今就在这新学堂里面任教。
徐秉田因为曾经是“大广冶”的匠工，手艺不凡，进了铁坊，颇得上面的欣赏，二人这半路父子便也都有了生活来源。
张国问以前是当地有名的儒士，铁坊里面招任课的教师，张国问左右无事，便去应募了这国文教师一职。
和这些单纯的孩子们日复一日的待下来，张国问心也有了寄托，家破人亡的悲痛，也被渐渐藏在了心里，一门心思地扑在了孩童们的教育上。
王松的学问，他是极佩服的。可是，每日里看到那些幼小的孩子在操场上挥汗如雨，舞刀弄枪，接受体罚，他就莫名的一阵心痛。
“兵者，凶器也，战者危事；兵者，国之大事也；兵者，诡道也；兵者，文武也；兵者，礼义忠信也”。
一切都没有错，只有富国强兵，才能对付如狼似虎的女真人。只是让如此幼小的孩子，接受这种身体和心灵上的磨练，是否太过残酷了些？
而且孩子们上课时，一个个正襟危坐，个个抬头挺胸，身体挺的笔直，给那些铁坊周围驻守的卫士一模一样。
“邓小虎，你喜欢学堂里的这种训练吗?”
课余时间，张国问忍不住问自己的学生。
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