城南的坊全部建成。
只是有些坊内还是空地。
等到有人购买入住后，再行安排建造宅院，房屋，商铺等。
因为核心部分的皇宫和皇城位于北城。
最为繁华的肯定是中央公园瑶池园以北的地段。
南城区域相对会冷清不少。
居住的大多是底层官吏，普通百姓，以及三教九流的社会人士。
为了平衡南北城发展。
宇文衍让华夏商行的“华夏优选”百货落地南城。
南城东面的修正坊，西面的敦义坊各设一处。
另外。
还在南城建设高端的赛马道，马球场，搏击馆等。
并在引水入城的永安渠，清明渠南城段修建了大量的画舫。
每晚进行舞伎表演，诗会等活动。
吸引北城的商贾，勋贵们前往游玩，消费。
……
随着入住新城的人口增长。
京城过年的气氛也是一年比一年热闹。
东行西去，南来北往的广陌通衢大道上。
只需一两文钱的公共马车川流不息。
人力黄包车在车夫吆喝声中奔驰。
搬迁新城后。
不论是居住环境，商品名类，购物体验，出行方式等。
都发生了翻天覆地的变化。
京城百姓的生活质量直接提升了几个档次。
自来水，抽水机，室内茅厕，铁皮煤炉灶，公共厕所，私家、公共四轮马车等等。
无一不是与日常生活息息相关的事物。
特别是煤炉灶。
在旧城的时候，就已经推广开来了。
普及这种烧蜂窝煤的炉灶，降低了生活成本。
同时，也极大减少了柴火的使用量。
对于皇帝提出的“森林植被保护”有着极为重要的作用。
为了节约煤炉灶的成本。
工匠们制作出了用水泥、砖头糊砌的灶体。
功能效果如出一辙。
替代了相对昂贵的铁皮，价格更加实惠。
深受百姓喜爱。
街道上。
华夏车行制造的豪华私家四轮马车，也越来越多。
哪怕是高达万贯的价格。
预付一半车款，还需等上数月才能拿到车。
依然阻挡不住贵族豪门的狂热追捧。
华夏车工坊全力提升生产效率，将月产量增加到五百辆。
还是满足不了当下巨大的市场需求。
当然。
买得起最豪华马车的毕竟是少数。
定价一两千贯之间的车型，才是最大的消费价位。
华夏车行还在着手研制千贯以下的车型。
以满足不同收入人群的购车需求。
在私家四轮马车一炮而红的情况下。
车行每年为国库创收至少千万贯以上，妥妥的暴利。
随着越来越多的人迁居入住。
长安新城的常住人口突破八十万。
相信过不了几年。
长安就将成为天底下第一个百万人口的华夏之都。
……
过年和春节期间。
是京城最为繁华，最为热闹的时候。
人们置办年货，办喜事，贴春联，放烟花爆竹。
敲锣打鼓，吹拉弹唱。
大搞舞龙，舞狮，游神等民俗活动。
氛围感直接拉满，拉满！
久居长安的胡人，蕃商，在这样浓厚的华夏文化气氛感染下。
不自觉地产生了崇拜，向往，认同，学习，融入等一系列理所当然的心理。
这就是华夏文明的底蕴和魅力。
也是宇文衍所希望看到的。
除夕。
子时中一过。
零点的钟声敲响。
迎来全新的天元十三年。
神州大地。
大周百姓享受着新春佳节的喜悦。
各边防军镇，海外港口。
汉至、星汉平原，交趾，柬郡，坡县，金洲郡。
辽宁道，云南道，黔中道，青海道，雪域高原道县。
所有朝廷实控的地界。
都在中原移民人士的大力宣扬下，与当地土着，各族百姓共度佳节。
年前的时候
朝廷给这些地方送去了皇帝的问候口谕和赏赐。
宇文衍的目的很明确。
就是为华夏民族实质性地开疆拓土。
所用方式。
就是紧密往来的商贸活动和中原对外移民。
所用粘合剂。
就是璀璨华夏文化海纳百川，包容并蓄的强大同化之力。
……
休沐是快乐的，也是短暂的。
年初八。
三省六部各级衙署恢复坐班。
店铺，商贾们早在年初二就大量开市营业了。
农人也开始下地干活。
一年之计在于春。
对于自耕农来说，土地就是他们的命根子。
对待起来，比媳妇的一亩三分地还要上心。
在大部分百姓初步解决基本的温饱后。
宇文衍于去年提出了改善百姓居所的决策。
这也是他说过，“耕者有其田，居者有其屋”的一个愿景。
近十年来。
朝廷鼓励开荒垦田，坚定不移地推行均田制。
耕者有其田，已经不再是一句口号。
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