贾政督促宝玉读书与甄宝玉来访：贾政让宝玉在家温习文章，过几日检查功课。此时甄府的人带着甄宝玉来到贾府，贾政见甄宝玉与贾宝玉相貌相似，且才学不错，便安排两人见面交流。
《双玉相会：〈红楼梦〉中贾政督促宝玉读书与甄宝玉来访的周易哲学解读》
在《红楼梦》第一一五回中，贾政督促宝玉读书以及甄宝玉来访的情节，不仅仅是一个简单的故事发展，更是蕴含着深刻的哲学意味。从周易哲学的角度来深度解析这一情节，可以揭示出其中更为丰富的内涵和意义。
在这一情节中，贾政作为传统礼教的代表，对宝玉的读书要求体现了他对秩序和规范的追求。他希望宝玉能够通过读书考取功名，重振家族荣耀，这反映了周易哲学中“乾”卦所代表的刚健、进取和积极向上的精神。“乾”卦强调通过努力和奋斗来实现目标，贾政对宝玉的督促正是这种精神的体现。
而甄宝玉的出现则带来了一些新的变化。甄宝玉与贾宝玉相貌相似，这似乎暗示着一种相似的命运和内在的联系。他们如同镜子中的两个影像，彼此映照，又相互区别。这种相似与差异的关系，与周易哲学中的“阴阳”观念相契合。“阴阳”相互依存、相互转化，在甄宝玉与贾宝玉身上体现得淋漓尽致。
甄宝玉的才学不错，这让贾政看到了希望，也促使他安排两人见面交流。在这个过程中，我们可以看到命运的奇妙安排。就如同周易哲学中的“变数”，在看似既定的轨迹中，总有一些未知的因素在悄然影响着事情的发展。宝玉与甄宝玉的相遇，既是一种偶然，也是命运的必然。
当两人见面交流时，起初宝玉对甄宝玉抱有好感，以为找到了知己。但随着交流的深入，他发现甄宝玉大谈文章经济、世道人情，与自己的价值观产生了冲突。这一过程，如同周易哲学中“否”卦所描述的困境和冲突。“否”卦表示阻塞、不通，宝玉与甄宝玉之间的观念差异，使得他们之间的交流出现了障碍。
然而，这种冲突也并非完全是坏事。它让宝玉更加清楚地认识到自己的内心世界和价值观，也让他对传统的礼教和世俗的观念有了更深刻的反思。在周易哲学中，“否极泰来”，困境往往孕育着转机。宝玉与甄宝玉的冲突，或许正是他成长和觉醒的契机。
同时，我们也可以从这一情节中看到贾政的复杂心态。他一方面希望宝玉能够按照传统的道路走下去，另一方面又对宝玉的个性和叛逆有所担忧。这种矛盾的心态，与周易哲学中“泰”卦与“否”卦之间的相互转化相呼应。贾政在对宝玉的教育中，既有着期望和要求，又有着无奈和忧虑。
总的来说，贾政督促宝玉读书与甄宝玉来访这一情节，通过周易哲学的视角进行解读，可以让我们更深入地理解其中的人物关系、命运走向以及背后的哲学思考。它不仅仅是一个简单的故事桥段，更是《红楼梦》这部伟大作品中蕴含的深刻智慧和人生哲理的体现。在命运的交织和变化中，我们看到了人性的复杂和生命的无常，也感受到了周易哲学在文学作品中的独特魅力和价值。
宝玉与甄宝玉的交流：宝玉见了甄宝玉，觉得似曾相识，以为找到了知己。但交流中发现甄宝玉的想法与自己大不相同，甄宝玉认为宝玉是锦衣玉食、文章经济高出人上之人，而自己则历经世事，领悟了不少世道人情。这让宝玉心中对甄宝玉的看法有了变化。
主题思想：
这一回进一步展现了不同人物的性格与命运走向。惜春对世俗的厌弃和执意出家，体现出她对家族衰败、世态炎凉的绝望与逃避，反映出当时社会环境下一部分人对现实的无奈与精神上的挣扎。而宝玉与甄宝玉的见面，两人看似相同，实则在价值观上的差异，凸显出宝玉的独特性，也暗示了在封建礼教和世俗观念的影响下，人的思想和追求的不同。同时，也为后续故事的发展，如惜春的出家、宝玉的最终结局等做了铺垫，进一步深化了《红楼梦》“万艳同悲”“千红一哭”的悲剧主题。
主要人物：
惜春：贾府四小姐，性格孤僻冷漠，目睹家族的衰败和姐妹们的不幸遭遇后，心灰意冷，一心想要出家。在这一回中，她不顾众人劝阻，坚定地要实现自己的出家之志。
贾宝玉：荣国府衔玉而生的公子，性格叛逆，追求自由和真爱。本回中他对甄宝玉抱有期待，以为找到了同类，但交流后发现两人并非真正的知己，内心感到失望。
甄宝玉：甄府的公子，与贾宝玉相貌相似，但经历了家道中落，思想上更倾向于追求功名利禄，与贾宝玉的价值观形成鲜明对比。
贾政：贾宝玉的父亲，封建礼教的维护者，希望宝玉能够努力读书，考取功名，重振家族。本回中督促宝玉读书，并对甄宝玉的才学表示赞赏。
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