【#丧葬版夜曲#】
【一群吃席的村民,被狗肉吸引,我面无表情,看他们搞动静。】
【死去的,是我最好兄弟。】
【死去的,给我留下好大阴影。】
【当盒子里面装着尸体,我终于被提醒,大晚上还是要少刷视频。】
【我用漂亮的押韵形容,他囫囵吞枣的一生。】
【啊~~~】
【梵音开始响起,我们不敢听。】
【村子里,葬礼的回音,在漫天飞行。】
【送你的,白事团队,在半夜三更还摇铃。】
【乌鸦在树枝上叫不停,静静听。】
【我开始在怀疑,是不是你,徘徊着舍不得离去。】
【错过了、错过了生命。】
【啊!就不要再吓村民。】
【我在明年的清明,多烧一点钱给你。】
【为你整首下葬的神曲,纪念那死去的逗比。】
【跟念经一样的声音,慎人但很好听。】
【手在盖板敲很轻,我给的纸钱很崭新。】
【你埋葬的地方~很清静~】
. . . . . .
【#葬礼版飘移#】
【找支笔写下日期,记录何时断气。】
【我可以,通知亲朋们来吃席。】
【呼吸,已经逃离,离开你的身体。】
【这里,鞭炮声,就像是一种乐器。】
【所以,又来了一单生意。】
【所以,我收到了消息。】
【加足了马力,收东西,赶过去。】
【方圆一百公里,都需要我念经。】
【我敲得很认真,在为你诵经。】
【木匠们的尺寸,计算的很精准。】
【我踏上了板凳,在为你诵经。】
【苦海中的人们,看淡自己的人生。】
【魂儿飘,魂儿飘,魂儿又在飘。】
【魂儿飘,魂儿飘,魂儿又在飘。】
【我绕着山腰,鼓声敲敲。】
【我绕着山腰,鼓声敲敲。】
【魂儿飘,魂儿飘,魂儿又在飘。】
【魂儿飘,魂儿飘,魂儿又在飘。】
【在为你开道,风声潇潇。】
【在为你开道,风声潇潇。】
. . . . . .
评论区:
〖我想听音乐,不想听阴乐。〗
〖话说周朝贵族下葬的时候,是不是也要奏乐吟唱。〗
〖好像有吧,我记得文献记载的有。〗
〖那是不是和这个唱的也差不多?〗
西周。
“差的多,差的多了去了!”
姬满强调道,还差不多?
我们的文字典雅,吟唱之声峨峨汤汤,钟乐之声更是让人仿佛身临其境,怎么可能和你们这闹着玩的一样?
祭公谋父:“王,翻译成后人的语言,其实也差不多。”
姬满微微皱眉:“我记得您很喜欢周公的讼诗,无数次夸赞文字的俊美、礼乐的典雅。”
“当年您曾经说我们的历代先王只是向四方显示美德,而不是陈列兵阵向诸侯示威。”
“即便要动兵,平时蓄积兵力,等待时机相机行动,这样,一旦行动就有威势,而常常陈列兵阵向诸侯炫耀,容易流于儿戏,流于儿戏就不能使人畏惧。”
“如今将我朝礼乐与后人玩闹之举相比,难道又不是儿戏吗?”
祭公谋父拱手行礼:“当年我曾劝阻王上,可王上听了吗?”
周穆王调集军队征讨犬戎,祭公谋父劝阻。
周穆王不听,执意而为。
这场战斗,周穆王不说是大败而归,也算得上一无所获,只得到了四头白狼和四头白鹿。
并且还带来了一个更为严重的后果,戎、狄等少数民族居住的地区的所有部族,全都就此脱离了周朝的约束,再也不来朝拜周朝的天子了。
姬满冷声喝道:“你是在和予一人斗气?”
祭公谋父摇摇头:“只是想告诉王上,后人亦有许多可取之处。”
“可取之处?”姬满大笑道:“这个视频何来可取之处?”
“难道学后人将死亡之事,当稚子玩闹一般,供人取乐?”
祭公谋父点点头:“正是!”
“? ? ?”
“后人将死亡之事取乐,既是不信鬼神。”
“后人是胆大,虽未证明鬼神存在,却也无法不存在他们不存在,不是吗?”
祭公谋父语重心长的说道:“鬼是否存在,不知。”
“然后人可在天空翱翔,未见神灵。”
“后人登月,游览星河,亦未见神灵。”
姬满听出了他话里隐藏的意思,解释道:“你应该知道,予一人往西而去,是与各族通商,带上兵士也是为了让他们看看大周兵威之胜,不战而屈人之兵,让他们不要生起一些不该有的想法,寻访神灵只是一个借口。”
“王上,可曾见天幕见到有人提过哪位帝王成仙乎?”
祭公谋父躬身行礼:“兵戈不可妄动,当以礼服人,唯有万不得已之时,才能行刀兵之事。”
迂腐二字堵在姬满的喉咙,他忍了又忍,改为:“受教。”
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