七律诗词赞以周易哲学解析的玉皇大帝：
《赞玉皇大帝》
昊宇尊崇玉帝尊，玄穹高上统乾坤。
阴阳燮理三才序，刚健持身万法存。
德合天心司善恶，道通易理定乾坤。
千秋圣主神威显，三界祥和沐圣恩。
诠释:
首联描绘玉皇大帝在浩瀚天宇中地位崇高，以“昊宇”“玄穹高上”等词凸显其尊贵，强调他对天地乾坤的统御，展现其作为三界主宰的威严形象.
颔联引入周易的阴阳观念，表明玉皇大帝通过调和阴阳来确立天地人三才的秩序。“刚健持身”则体现其具备《周易》中倡导的刚健品质，行事果断，坚守正道，使万法得以存在和运行 。
颈联进一步阐述玉皇大帝的德行与天心契合，肩负着监督和裁决人间善恶的职责。其对道的领悟与周易之理相通，能够依据此理来稳定乾坤，维持三界的平衡与和谐，彰显其在道德和智慧上的至高境界.
尾联赞颂玉皇大帝作为千秋圣主，其神威显赫，庇佑三界众生，使世间充满祥和之气，众生皆沐浴在他的圣恩之中，表达了对玉皇大帝的崇敬和赞美之情.
一、以周易哲学解析道教神仙——玉皇大帝
在道教的神话体系中，玉皇大帝无疑是一位极具重要性和神秘性的神只。运用周易哲学的视角来深度剖析玉皇大帝，能够为我们揭示出这位神只更深层次的内涵和意义。
《周易》作为中国古代哲学的经典之作，蕴含着丰富的智慧和哲理。它以阴阳变化为基础，探讨了宇宙万物的发展规律和相互关系。而玉皇大帝作为道教信仰中的核心神灵，其形象和特质与周易哲学有着诸多契合之处。
从“易”的角度来看，玉皇大帝可以被视为天地秩序的象征。在《周易》中，“易”代表着变化和恒常的统一。玉皇大帝掌管着天、地、人三界，他的权威和地位体现了宇宙秩序的稳定与和谐。他的存在确保了天地之间的平衡，使万物能够在有序的环境中生长和发展。这种对天地秩序的维护，与《周易》中所强调的“不易”之理相呼应，即宇宙的基本法则和规律是恒定不变的。
玉皇大帝的威严和权力也体现了《周易》中“刚健中正”的精神。他以坚定的意志和公正的裁决来管理三界，不偏不倚，彰显了中正之道。他的决策和行动影响着天地间的一切，体现了“刚健”的力量和果断的行动力。这种刚健中正的特质使得玉皇大帝成为三界众生敬仰和依赖的对象。
在“阴阳”的层面上，玉皇大帝体现了阴阳相互依存、相互转化的原理。他既是阳刚之神，代表着权力、威严和正义，同时也蕴含着阴柔之美，展现出慈悲、宽容和关怀。这种阴阳的平衡在玉皇大帝的形象和性格中得以体现，使他既具有决断力和领导力，又能够体恤众生的疾苦，给予他们关爱和帮助。
同时，玉皇大帝的神性也与《周易》中的“天人合一”观念相契合。在道教信仰中，玉皇大帝被视为天地的主宰，与天地自然融为一体。他的意志和力量与宇宙的运行规律相呼应，体现了人与自然、人与天地的和谐统一。这种天人合一的境界使得玉皇大帝能够洞察天地万物的变化，顺应自然的发展趋势，引导三界众生走向和谐与进步。
玉皇大帝的慈悲之心也可以从周易哲学中找到解释。《周易》强调“厚德载物”，即宽厚的品德能够容纳万物。玉皇大帝以其慈悲胸怀包容三界众生的过错和不足，给予他们改过自新的机会。他的慈悲并非是无原则的纵容，而是在维护天地秩序的前提下，给予众生关爱和帮助，引导他们走向正道。
在“变易”的方面，玉皇大帝也展现出了适应变化和推动变革的能力。尽管天地秩序是相对稳定的，但世间万物始终处于不断变化的状态。玉皇大帝能够敏锐地察觉到变化的趋势，及时调整策略和行动，以应对各种挑战和危机。他的应变能力使他能够在变化的环境中保持主导地位，引领三界走向更好的未来。
此外，玉皇大帝的修行历程也体现了《周易》中“自强不息”的精神。他通过不断的修行和提升，才得以达到至高无上的地位。他的努力和坚持是对众生的一种激励和示范，鼓励人们在追求真理和成长的道路上不断奋进，克服困难，实现自我价值。
从文化传承的角度来看，玉皇大帝在道教文化中具有重要的象征意义。他代表了中国传统文化中对天地、自然和人类社会的理解和追求。通过对玉皇大帝的崇拜和信仰，人们传承和弘扬了中华民族的优秀传统文化，培养了对天地自然的敬畏之心，以及对正义、善良和美好的追求。
总之，用周易哲学来深度解析玉皇大帝，使我们能够更深入地理解这位道教神仙的内涵和意义。他的形象和特质不仅体现了周易哲学的智慧和理念，也反映了中国传统文化中对宇宙、自然和人类社会的独特认知。在当今时代，我们仍然可以从玉皇大帝的形象中汲取力量和启示，传承和弘扬中华民族的优秀传统文化，追求人与自然、社会的和谐共处。
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