“除了‘当壹’铜钱外，我们还设计了‘当伍’和‘当拾’的面值，当然也要比当壹的更重更大一些。”
熊山继续说道，“这样部落与部落间的物资交换，就方便了很多，我们每次交换大量物资的时候，就不用带那么多粟籽了。”
“可是，这些部落真的会同意吗？毕竟我们用的就是这种铜板，而换回来的可都是各种物资啊。”
熊大有些疑虑，如果他是其他部落的族长，看到别人拿一块铜片就能换走自己的猎物，那他肯定会不同意的。
“所以今年先在熊部落这里发行，等明年春耕，雇佣劳动力来帮忙耕种的时候，慢慢地用铜钱来结算，只要开了个头，他们接受起来就会好一些。”
熊洪对此倒有些信心。
随着部落的发展和各个部落往来之间越来越密切，物资交换的频率和种类、数量都有了很大的提升，原本用粟籽进行交换的方式，已经有些难以满足大量的物资交换结算了，所以可以肯定，这些铜钱自有它发挥作用的时候。
桌上的铜钱很快被熊山收走了，他还需要对这些铜钱涂抹上一些油脂，进行最终的一些处理，并且在铸造的册子上记录后，这批铜币才能进行流通。
新的物品出现，尤其是涉及到部落物资流动的大事，熊洪不可能不慎重。
尤其是管理上，货币可以让一个部落的财富快速增加，但如果不进行科学有效的管理，也可以迅速让一个部落衰败下去。
货币的铸造、发行权，必须牢牢掌握在部落手里。
除了控制源头，铸币也是“敛财”的一个好办法，毕竟部落付出的只是铜钱，换回来的可是切切实实的物资和劳动力，尤其是“当伍钱”和“当拾钱”，这些大一些的面额，所耗费的材料更少，换取到的东西却更多。
搞不好随着往后交易的发达，还会出现“当伍拾”或者“百钱”，到那个时候，部落具有的铸币优势，就会更加明显。
“以后每个月铸造多少铜钱，由部落长老会商议决定后，族长或者大巫师签发铸造的命令，在见到族长或大巫师印信之前，任何人都不得启动模具。”
熊洪看着周围坐成一团的队长们，郑重地说道。
队长们很少看到熊洪会有这种严肃的表情和态度，连忙端坐好，点头同意。
想来也是，一块小小的铜片，就能从别人手中换取几乎所有的好东西，反过来，别人也能用这个换取部落的东西，自然要控制好这些铜钱的铸造和发行，不能随心所欲。
第二个方面是铜钱铸造数量的把控。
有了铜钱，但也不是无限制的浇铸和发行，否则极易造成通货膨胀，一枚铜钱可能只换到半斤粟米。所以如何控制铸造和发行的数量，也是需要不断地探索的。
发的多了，容易通货膨胀，发行的少了，货币不够用，又容易造成通货紧缩。
后世对货币发行数量的计算有多种理论和方法，这些并不是熊洪的强项，故而，熊洪也不太清楚到底该怎么制定发行的数量。
但可以遵循一个基本的规律，跟部落的存粮、生产的产品以及使用的部落数量来制定。况且部落现在才多大？大不了将发行的铜币全部再收回来。
“为了方便管理铜钱的铸造和发行，以及解决使用中出现的问题，部落也会着手组建新的队伍，我称之为‘均输院’，旨在均衡钱粮比、便利物资输运。”（跟汉朝的“均输平淮”不是一个意思）
熊洪看着众人，新的部门需要一个负责人，但目前来看，大家在经济领域都是新手，也没看出来有人具有经济头脑，故而目前只能由自己兼任了。
“这些铜钱，今后将逐步在部落开始使用，同时，部落也会逐渐放开一些可交换的物品，族人可以通过铜钱去‘购买’，购买过去的东西，只要是部落允许私人持有的物品，就归个人所有。”
紧接着，熊洪又跟大家说了铜钱的使用场景，而听到可以允许个人的物品逐渐增多，大部分队长脸上并没有开心的表情，反而是眉头紧锁，在思考着这种方式带来的利弊。
“族长，这样一来，会不会大家都只顾着自己，不管部落了？”
熊奇忧心忡忡地说着，“以后采集的时候，大家都先去给自己采集，部落的物资不就被耽误了吗？”
“不错，能想到这一点，就非常好。”
熊洪夸了一句，“这种情况就需要提前规定好，比如去采集板栗，必须先交够给部落的，然后如果还有剩余，可以由部落出一些铜钱作为奖励。而具体的细则，只能靠大家来讨论。如果发现什么问题，需要及时跟我们反映，共同商讨该怎么去做。”
在铜币发行之前，熊洪还有其他的事情要做，作为铜币推行的铺垫。
比如确定不同岗位每天应该干多少活，在推行私有化和发行铜币的时候，就非常重要。按照后世的说法，就是要做好量化指标。
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