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三八小说 >> 僵尸:道坛先锋,简化大将 >> 第141章 降头术?

那天晚上,胡梓墨跟张大胆以及一些道门的弟子正在画符,当然画符的主力还是胡梓墨,张大胆跟其余的都是凑数,能画多少画多少的那种,而佛门的弟子则是在院落当中守护,或者干脆打坐修行。

也亏了他们因为需要画符,而没时间外出,这才使得那些报复的邪修们也一直都没能找到动手的机会,无奈之下只能袭击他们的住处。

可胡梓墨的住处那可是有着不少佛道两门高手在护卫着,又岂是那几个藏头露尾的邪修能够得手的。

所以第一波袭击连院落的大门都没能突破,就被大门以及院墙上面画有的佛门经文给破得一干二净。

只是在大门口处留下了大量死去的蛊虫,就完全没了动静,显然也是没料到光只是一处临时住所都能有着如此防卫的力量,更没有胆量敢强闯进去。

而也正是留下的这些死去的蛊虫,让胡梓墨一行人们察觉出来,在背后捣鬼邪修们的一些底细。

蛊虫在华夏之地虽然罕见,但也不是说就没有传承的,像是苗族就极其擅长蛊术,更是有不少养蛊的传承。

当然,这并非说明袭击者乃是苗族的修士。

而是被那些在院落里面守护着的高手们当中,有那么一两个曾经跟苗族修士打过交道者,几乎是一眼就看破并且分辨出来,大门口处留下的蛊虫并非是苗族的手段。

而是南洋那边的降头邪术,也就是降头术当中的一大分支,称之为蛊降的一种邪术。

别看苗族跟南洋那边,都有养蛊下蛊的手段,但两者之间也还是有着不同之处的。

不同之处就在于,苗族更善养异虫,而南洋的蛊降邪术更善养毒虫。

异虫多数虽然也有毒,但苗族养来可并非完全是因为其上的毒素,而是异虫身上别的奇异功效跟作用能力。

至于南洋的蛊降邪术,自然是为了毒虫上的毒素了。

若说要如何分辨这两者?

那倒也颇为容易,就看这两者所驱使的蛊虫里面,毒虫数量的多少来进行分辨了。

毒虫少的那种,就是苗族的,全都是毒虫或者多数都是毒虫那就是南洋的。

可是单凭借这种分辨的法子,是不是更容易出错呢?

其实不然,因为南洋那边的蛊降不同于苗族蛊术传承的完整。

也就是说蛊降是有缺陷的,也正是因为这种缺陷使得南洋修炼蛊降的降头师,根本就没多余的能力去养异虫,尤其是大量饲养的那种。

再加上蛊降传承的不完整,使得修炼者也需要付出巨大的代价。

所以用这种分辨的方法,虽然也会有出错的情况,但准确率却能高达百分之八十以上了。

至于为何南洋的降头术以及蛊降传承不完整?

这就要从其源头说起了,传闻降头术是起源自唐僧西游取经,在回来的路上路过通天河,因为通天河的那只老龟缘故,导致经书掉落于河中,其中一部分被水流入暹逻,而这一部分经书就逐渐演变成为了降头术。

不过因为只有部分经书,所以本身就不是完整的,导致演变出来的降头术传承也不完整,有着巨大的缺陷存在。

而蛊降作为降头术的分支,自然也遗传了这种缺陷。

倒是还有另外一种说法,是唐僧的经书落入通天河当中,却被云南道教的道士所得并且还研究出来了降头术,后来才传入到了南洋,甚至也有说,因为源自云南,在云南有着苗族的分支,所以降头术当中也融入了一些蛊术,所以连带着蛊术也一起传入了南洋。

不过因为不完整,缺少了正法,使得南洋的降头术存在巨大的缺陷…

……

总而言之,胡梓墨他们正是因为留在大门口的蛊虫上,察觉到了此事背后跟南洋的降头师有所牵连,从而有了一种猜测,认为是有邪修勾结了南洋的降头师在北平作乱。

还有的则是认为,作乱的应该只是南洋的降头师,可能并不涉及华夏的修士,哪怕是邪修应该也不至于跟南洋的勾结。

更有的认为这般猜来猜去有什么用处,还不如想办法把邪修全都给揪出来,到时候拷问一番,不就能全知道了么。

总之各种想法说法的都有,但有一点却是对的,那就是他们不能坐等那些邪修自己上门,而是要主动出击才行。

做出这个决定以后,佛道两边就有人出去了院落,准备去找各自的负责人,让他们派遣人手开始搜索邪修。

很快,院子外边就来了不少道士跟和尚,这些人都是那种能暂时抽出时间,可以去寻找邪修,并且战斗力不俗,更有的还擅长侦查追踪之术。

其中那几个擅长侦查追踪者们,来到院子大门口处,对着那些蛊虫施法,很快就得到了线索,然后带人去追寻。

剩下的也都各施手段,从蛊虫上面摄取邪修的法力以及气息等,之后四散离去,分头追查邪修的踪迹。

可惜的是,虽然在第二天下午就有了收获,但带来的却只是一个邪修的尸体。

并且从这个邪修尸体上面,也没能得到什么有用的线索。

唯一还算是有些用处的,就是尸体的相貌并非华夏人的那种,看来的确是南洋那边的降头师无疑了。

光只是得到这么一个线索,收获自然不算多大了,毕竟他们在之前就已经有了这种猜测,现在无非就是彻底证实了而已。

既然尸体上得不到有用的线索,自然也有人想要打其魂魄的主意,想要施法把其魂魄摄来然后用手段拷问。

然而,一番施法后,却连根毛都没能摄出来。

这种情况只有两种可能,其一是地府那边不肯放人,其二就是尸体的魂魄早已消散,连鬼都做不成了。

胡梓墨一行人在得到这个消息后,立马就确定了是第二种。

因为在场这么多的道士和尚,背后几乎涵盖了整个华夏的各个宗教势力,尤其是施法者还是茅山的弟子,地府自然不会不给这么一个面子的,所以唯一的可能性就是尸体的魂魄早已消散了。

猜出这种可能性后,胡梓墨等一众人们都是倒吸口凉气,心中想着这伙邪修可真是够狠毒的了,为了隐藏踪迹连自己人的魂魄都说弄散就弄散,这就相当于是让人魂飞魄散连鬼都做不了。

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